‌‌ثالثا ترجمة الإمام أبي حيان الأندلسي (1):
-‌‌ اسمه ونسبه:
هو أثير الدين، أبو حيان، محمد بن يوسف بن علي بن يوسف--------------------------------------------
(1) ترجمته في: «معرفة القراء الكبار» 2/ 723 (689)، و «المعجم المختص» ص 267 (344)، و «البدر السافر للأدفوي، والوافي بالوفيات» 5/ 175 (2347)، و «نكت الهميان»، و «أعيان العصر وأعوان النصر» 5/ 325 (1831)، و «الوفيات» لابن رافع 1/ 482 (399)، و «طبقات الشافعية» للسبكي 9/ 276 (1336)، و «طبقات الشافعية» للإسنوي 1/ 218 (414)، و «مستفاد الرحلة والاغتراب» ص 140 - 142، و «برنامج الوادشي آشي» ص 74، و «ذيل العبر» للحسيني ص 243، و «ذيل تذكرة الحفاظ» له ص 23، و «المنتقى من معجم شيوخ الشهاب ابن رجب» ص 42 (41)، و «البلغة» للفيروز أبادي ص 184 (292)، و «فوات الوفيات» 4/ 71 (506)، و «عيون التواريخ» لابن شاكر الكتبي، و «البداية والنهاية» 18/ 473، و «الكتيبة الكامنة» لابن الخطيب ص 81 (23)، و «الإحاطة في أخبار غرناطة» 3/ 43، و «تاج المفرق في حلية أهل المشرق»، و «تاريخ أبي الفداء» 3/ 272، و «عقود الجمان» للزركشي (ق 315/ أ - 316/ ب)، و «تذكرة النبيه في أيام المنصور وبنيه» لابن حبيب 3/ 68، و «درة الأسلاك في دولة الأتراك» له ص 345، و «توضيح المشتبه» لابن ناصر الدين 2/ 149 - 150، و «الرد الوافر» له ص 62 - 63 (27)، و «طبقات المفسرين» للداودي 2/ 286 (608)، و «غاية النهاية في طبقات القراء» 2/ 285 (3555)، و «ذيل التقييد» للفاسي 1/ 480 (565)، و «الأول من إيضاح بغية أهل البصارة في ذيل الإشارة» له (ق 24/ أ - 27/ ب)، و «نفح الطيب» 2/ 535 - 584 (216)، و «تاريخ ابن قاضي شهبة» 2/ 1/ 439، و «طبقات الشافعية» له 3/ 88 (626)، و «طبقات اللغويين والنحاة» له، و «الدرر الكامنة» 4/ 302 (832)، و «النجوم الزاهرة» =