1122 - (ق): أبو هريرة رضي الله عنه: «لو أن رجلا اطلع إليك بغير إذن، فخذفته بحصاة، ففقأت عينه، ما كان عليك جناح.». [خ: 6493، م: 8215].
1123 - (م): أبو أيوب رضي الله عنه: «لو أنكم لم تكن لكم ذنوب يغفرها الله لكم، لجاء الله بقوم لهم ذنوب، فيغفرها لهم». [م: 2748].
1124 - (ق): أم حبيبة بنت أبي سفيان رضي الله عنها: «لو أنها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي إنها ابنة أخي من الرضاعة، أرضعتني وأباها ثويبة، فلا تعرضن علي بناتكن، ولا أخواتكن». [خ: 4814، م: 1449]. يعني: درة بنت أبي سلمة. قاله لها لما عرضت عليه أختها عزة.
1125 - (م): أبو برزة الأسلمي رضي الله عنه: «لو أهل عمان أتيت ما سبوك، ولا ضربوك». [م: 2544]. قاله لرجل بعثه إلى حي من أحياء العرب، فسبوه وضربوه.
1126 - (ق): ابن عمر رضي الله عنه: «لو تركته بين». [خ: 1289، م: 2931](1). يعني: أم ابن صياد.
1127 - (م): جابر رضي الله عنه: «لو تركتيها ما زال قائما». [م: 2280]. قاله لأم مالك حين عصرت العكة التي كانت تهدي فيها للنبي صلى الله عليه وسلم(2).
1128 - (ق): أبو هريرة رضي الله عنه: «لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا». [خ: 6261](3).--------------------------------------------
(1) بين: أي: ما في نفسه.
(2) ما زال قائما: أي: موجودا حاضرا تستخدمه فلا ينتهي. عكة وعاء مستدير من الجلد يجعل فيه السمن.
(3) قلت: الحديث تفرد به البخاري.
1123 - (م): أبو أيوب رضي الله عنه: «لو أنكم لم تكن لكم ذنوب يغفرها الله لكم، لجاء الله بقوم لهم ذنوب، فيغفرها لهم». [م: 2748].
1124 - (ق): أم حبيبة بنت أبي سفيان رضي الله عنها: «لو أنها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي إنها ابنة أخي من الرضاعة، أرضعتني وأباها ثويبة، فلا تعرضن علي بناتكن، ولا أخواتكن». [خ: 4814، م: 1449]. يعني: درة بنت أبي سلمة. قاله لها لما عرضت عليه أختها عزة.
1125 - (م): أبو برزة الأسلمي رضي الله عنه: «لو أهل عمان أتيت ما سبوك، ولا ضربوك». [م: 2544]. قاله لرجل بعثه إلى حي من أحياء العرب، فسبوه وضربوه.
1126 - (ق): ابن عمر رضي الله عنه: «لو تركته بين». [خ: 1289، م: 2931](1). يعني: أم ابن صياد.
1127 - (م): جابر رضي الله عنه: «لو تركتيها ما زال قائما». [م: 2280]. قاله لأم مالك حين عصرت العكة التي كانت تهدي فيها للنبي صلى الله عليه وسلم(2).
1128 - (ق): أبو هريرة رضي الله عنه: «لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا». [خ: 6261](3).--------------------------------------------
(1) بين: أي: ما في نفسه.
(2) ما زال قائما: أي: موجودا حاضرا تستخدمه فلا ينتهي. عكة وعاء مستدير من الجلد يجعل فيه السمن.
(3) قلت: الحديث تفرد به البخاري.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 258)