1322 - (ق): أبو هريرة رضي الله عنه: «الفطرة خمس: الختان، والإستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الأباط». [خ: 5939، م: 257](1).

1323 - (خ): عبد الله بن عمرو رضي الله عنه: «الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس». [خ: 6476](2).

1324 - (م): أبو ذر رضي الله عنه: «الكلب الأسود شيطان». [م: 510].

1325 - (ق): أبو هريرة رضي الله عنه: «الكلمة الطيبة صدقة». [خ: 2827، م: 1009].

1326 - (ق): سعد بن زيد رضي الله عنه: «الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين». [خ: 4208، م: 2049](3).

1327 - (خ): أبو هريرة رضي الله عنه: «الذي يخنق نفسه يخنقها في النار، والذي يطعنها، يطعنها في النار». [خ: 1299].

1328 - (م): أنس رضي الله عنه: «المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة». [م: 387](4).--------------------------------------------
= الصوت من فدا إذا رفع صوته، وهو دأب أصحاب الإبل وعادتهم. أهل الوبر: كناية عن سكان الصحاري والوبر: شعر الإبل. السكينة: التواضع والطمأنينة والوقار.
(1) الاستحداد: حلق شعر العانة، وهي الشعر الذي يكون حول الفرج أو الذكر.
(2) اليمين الغموس: أي: الحلف على فعل ماض كاذبا.
(3) الكمأة: نوع من الدرنيات والجذور التي لا ورق لها ولا ساق تخرج في الأرض بدون زرع. من المن: أي: مما من الله على عباده.
(4) قلت: رواه عن معاوية لا عن أنس رضي الله عنهما. ومعنى الحديث: أن المؤذنون يكونون أسياد العرب. وقيل: معناه أكثر الناس تشوقا إلى رحمة الله تعالى، وقال النضر بن شميل: إذا ألجم الناس =