81 - (ق): ابن عباس رضي الله عنه: «من رأى من أميره شيئا يكرهه، فليصبر عليه، فإنه من فارق الجماعة فمات، فميتة جاهلية». [خ: 6646، م: 1849](1).
82 - (ق): ابن عباس رضي الله عنه: «من رأى منكم رؤيا، فليقصها أعبرها له». [م: 2269](2). كان يقوله لأصحابه.
83 - (م): أبو سعيد رضي الله عنه: «من رأى منكم منكرا، فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان». [م: 49].
84 - (خ): أبو سعيد، وأبو قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه: «من رآني فقد رأى الحق». [خ: 6595 و 6596](3).
85 - (ق): أبو هريرة رضي الله عنه: «من رآني في المنام فسيراني في اليقظة، أو لكأنما رآني في اليقظة، لا يتمثل الشيطان بي». [خ: 6592، م: 2266].
86 - (ق): أبو هريرة رضي الله عنه: «من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بي». [خ: 110، م: 2266]. (خ): لا يتمثل في صورتي.
87 - (م): أبو هريرة رضي الله عنه: «من سأل الناس أموالهم تكثرا، فإنما هي جمر، فليستقل منه، أو ليستكثر». [م: 1041](4).
88 - (م): صفية بنت أبي عبيد رضي الله عنها: «من سأل عرافا، لم تقبل له صلاة أربعين ليلة». [م: 2230].--------------------------------------------
(1) في هذا الحديث دليل على وجوب لزوم الجماعة، والصبر على ما يكره من الأمير سواء كان مما لا يخالف الشرع أو يخالفه.
(2) قلت: الحديث تفرد به مسلم.
(3) من رآني: أي: في المنام.
(4) جمر: أي: سبب للعقاب بالنار.
82 - (ق): ابن عباس رضي الله عنه: «من رأى منكم رؤيا، فليقصها أعبرها له». [م: 2269](2). كان يقوله لأصحابه.
83 - (م): أبو سعيد رضي الله عنه: «من رأى منكم منكرا، فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان». [م: 49].
84 - (خ): أبو سعيد، وأبو قتادة الحارث بن ربعي رضي الله عنه: «من رآني فقد رأى الحق». [خ: 6595 و 6596](3).
85 - (ق): أبو هريرة رضي الله عنه: «من رآني في المنام فسيراني في اليقظة، أو لكأنما رآني في اليقظة، لا يتمثل الشيطان بي». [خ: 6592، م: 2266].
86 - (ق): أبو هريرة رضي الله عنه: «من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بي». [خ: 110، م: 2266]. (خ): لا يتمثل في صورتي.
87 - (م): أبو هريرة رضي الله عنه: «من سأل الناس أموالهم تكثرا، فإنما هي جمر، فليستقل منه، أو ليستكثر». [م: 1041](4).
88 - (م): صفية بنت أبي عبيد رضي الله عنها: «من سأل عرافا، لم تقبل له صلاة أربعين ليلة». [م: 2230].--------------------------------------------
(1) في هذا الحديث دليل على وجوب لزوم الجماعة، والصبر على ما يكره من الأمير سواء كان مما لا يخالف الشرع أو يخالفه.
(2) قلت: الحديث تفرد به مسلم.
(3) من رآني: أي: في المنام.
(4) جمر: أي: سبب للعقاب بالنار.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 74)