حدثنا عثمانُ بنُ أحمدَ بنِ يزيدَ السَّمَّاكُ: حدثنا أبو يحيى عبدُ الكريمِ بنُ الهيثمِ القطانُ: حدثنا أبو اليَمانِ الحكمُ بنُ نافعٍ قالَ: أخبرني شعيبٌ يَعني ابنَ أبي حمزةَ، عن الزُّهريِّ قالَ: كانَ سالمٌ يُحدثُ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ أنَّه قالَ:
وَجدَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجلاً مِن الأنصارِ يعظُ أخاهُ في الحياءِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «دَعْهُ، فإنَّ الحياءَ مِن الإيمانِ»(1).
أخرجَ (خ) بهذا الإسنادِ أحاديثَ ويَلزمُه إخراجُه، وقد أخرجَه [24] [مِن حديثِ](2) مالكٍ، عن الزُّهريِّ. وأخرجَه (م) [36] مِن حديثِ سفيانَ، عن الزُّهريِّ.
44 - / أخبرنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ رِزْقويه: حدثنا(3) محمدُ بنُ يحيى بنِ عمرَ: حدثنا عليُّ بنُ حربٍ: حدثنا سفيانُ، عن الزُّهريِّ، عن عُبيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أمِّ قيسٍ بنتِ مِحْصَنٍ أختِ عُكاشةَ بنِ مِحْصَنٍ قالتْ:
دَخلتُ بابنٍ لي على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وقَد(4) عَلَّقتُ عليه مِن العُذْرَةِ، فقالَ: «عَلامَ تَدْغَرنَ أولادَكنَّ! عليكم بهذا العِلاقِ، عليكم بهذا العُودِ الهنديِّ، فإنَّ فيه سبعةَ أَشْفيَةٍ، يُسْعَطُ به مِن العُذْرَةِ، ويُلَدُّ به مِن ذاتِ الجَنْبِ»(5).--------------------------------------------
(1) هو في «فوائد العيسوي» (32).
(2) من (كو) وليس في الأصل، ولعل الصواب إثباتُها وإن كان الحديث في «الموطأ» (2/ 905).
(3) في (كو): أخبرنا.
(4) ليست في (كو).
(5) أخرجه ابن عساكر في «معجمه» (141) من طريق المصنف.
وَجدَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجلاً مِن الأنصارِ يعظُ أخاهُ في الحياءِ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «دَعْهُ، فإنَّ الحياءَ مِن الإيمانِ»(1).
أخرجَ (خ) بهذا الإسنادِ أحاديثَ ويَلزمُه إخراجُه، وقد أخرجَه [24] [مِن حديثِ](2) مالكٍ، عن الزُّهريِّ. وأخرجَه (م) [36] مِن حديثِ سفيانَ، عن الزُّهريِّ.
44 - / أخبرنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ رِزْقويه: حدثنا(3) محمدُ بنُ يحيى بنِ عمرَ: حدثنا عليُّ بنُ حربٍ: حدثنا سفيانُ، عن الزُّهريِّ، عن عُبيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أمِّ قيسٍ بنتِ مِحْصَنٍ أختِ عُكاشةَ بنِ مِحْصَنٍ قالتْ:
دَخلتُ بابنٍ لي على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وقَد(4) عَلَّقتُ عليه مِن العُذْرَةِ، فقالَ: «عَلامَ تَدْغَرنَ أولادَكنَّ! عليكم بهذا العِلاقِ، عليكم بهذا العُودِ الهنديِّ، فإنَّ فيه سبعةَ أَشْفيَةٍ، يُسْعَطُ به مِن العُذْرَةِ، ويُلَدُّ به مِن ذاتِ الجَنْبِ»(5).--------------------------------------------
(1) هو في «فوائد العيسوي» (32).
(2) من (كو) وليس في الأصل، ولعل الصواب إثباتُها وإن كان الحديث في «الموطأ» (2/ 905).
(3) في (كو): أخبرنا.
(4) ليست في (كو).
(5) أخرجه ابن عساكر في «معجمه» (141) من طريق المصنف.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 79)