يَعني عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «لا تُطْروني كَما أطْرَت النَّصارى عيسى بنَ مريمَ، فإنَّما أنا عبدُ اللهِ، فقُولوا: عبدُ اللهِ ورسولُهُ»(1).
[رواهُ] (خ) [3445] عن الحُميديِّ، عن سفيانَ.

61 - وبه عن الزُّهريِّ، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبي هريرةَ،
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «التَّسبيحُ للرِّجالِ، والتَّصفيقُ للنِّساءِ»(2).
(خ) [1203] عن ابنِ المَدينيِّ. (م) [422] عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبةَ والناقدِ وأبي خَيثمةَ، كلُّهم عن سفيانَ.

62 - أخبرنا أبو الحسينِ بنُ الفضلِ القطانُ قالَ: أخبرنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفارُ: حدثنا الحسنُ بنُ عَرفةَ بنِ يزيدَ: حدثنا جريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، عن عُمارةَ بنِ القَعقاعِ، عن أبي زُرعةَ، عن أبي هريرةَ قالَ:
سُئلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أيُّ الصدقةِ أفضلُ؟ قالَ: «لتُنبأَنَّ: أنْ تَصدَّقَ وأنتَ صحيحٌ شحيحٌ، تأمَلُ البقاءَ وتخافُ الفقرَ، ولا تُمْهِلْ(3) حتى إذا بلغَت الحُلقومَ قُلتَ: لِفلانٍ كَذا، ولِفلانٍ كَذا، ألا وقَد كانَ لِفلانٍ»(4).
[رواه] (م) [1032] عن أبي خَيثمةَ، عن جريرٍ(5).--------------------------------------------
(1) هو في «حديث سفيان بن عيينة رواية الطائي» (12).
ومن طريق المصنف أخرجه ابن عساكر في «تاريخه» (4/ 68).
(2) هو في «حديث سفيان بن عيينة رواية الطائي» (29).
ومن طريق المصنف أخرجه ابن الدبيثي في «ذيل تاريخ بغداد» (3/ 71).
(3) هي في (كو) أقرب إلى: «تهمل».
(4) هو في «جزء الحسن بن عرفة» (29). ويأتي (165).
(5) وأخرجه والبخاري (1419) (2748) من طريق عمارة بن القعقاع به.