وكَذَلِكَ مَا فِي القُرْآن من قَوْله تَعَالَى: {ولَا تَأْكُلُوا مِمَّا لم يُذكر اسْم الله عَلَيْهِ} [الأَنْعَام: 121]، وقَوله: {فَكُلُوا مِمَّا أمسكن عَلَيْكُم واذْكُرُوا اسْم الله عَلَيْهِ} [المَائِدَة: 4]: إِنَّمَا هُو قَول: بِسم الله. وهَذِه جملَة تَامَّة؛ إِمَّا اسمية، على أظهر قولي النُّحَاة، أَوْ فِعلية، والتَّقْدِير: ذبحي بِسم الله، أَوْ أذبح بِسم الله. وكَذَلِكَ قَول القَارئ: {بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم}، فتقديره: قراءتي بِسم الله، أَوْ أقْرَأُ باسم الله. ومن النَّاس مَنْ يُضمر فِي مثل هَذَا: ابتدائي بِسم الله، أَوْ ابتدأت بِسم الله، والأول أحسن؛ لِأَن الفِعْل كُله مفعول باسم الله، لَيْسَ مُجَرَّد ابْتِدَائه، كَمَا أظهر المُضمر فِي قَوْله: {اقْرَأ باسم رَبك الَّذِي خلق} [العلق]، وفِي قَوْله: {بِسم الله مجريها ومرْسَاهَا} [هود: 41]، وفِي قَولِ النَّبِي صلى الله عليه وسلم: «مَنْ كَانَ ذبح قبل الصَّلَاة فليذبح مَكَانهَا أُخْرَى، ومن لم يكن ذبح فليذبح باسم الله»(1). ومن هَذَا البَاب: قَول النَّبِي صلى الله عليه وسلم فِي الحَدِيث الصَّحِيح لربيبه؛ عمر بن أَبى سَلمَة: «يَا غُلَام، سَمِّ الله، وكُلْ بيمينك، وكُلْ مِمَّا يليك»(2)، فَالمُرَاد أَنْ يَقُول: باسم الله، لَيْسَ المُرَاد أَنْ يَذكر الِاسْم مُجَردًا. وكَذَلِكَ قَوْله فِي الحَدِيث الصَّحِيح لعدي بن حَاتِم: «إِذا أرْسلت كلبك المعلم وذكرت اسْم الله فَكُلْ»(3)، وكَذَلِكَ قَوْله صلى الله عليه وسلم: «إِذا دخل الرجل منزله فَذكر اسْمَ الله عِنْد دُخُوله وعند خُرُوجه وعند طَعَامه، قَالَ الشَّيْطَان: لَا مَبيت لكم ولَا عشَاء»(4)، وأمثال ذَلِك كثير.
وكَذَلِكَ مَا شُرِع للمُسلمين فِي صلَاتِهم وأذانهم وحَجِّهم وأعيادهم من ذكر الله تَعَالَى، إِنَّمَا هُو بِالجُمْلَةِ التَّامَّة، كَقَوْل المُؤَذّن:--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (985) ومسلم (1960) من حديث جندب بن سفيان ?.
(2) أخرجه مسلم (2022) من حديث عمر بن سلمة ?.
(3) أخرجه البخاري (5483) ومسلم (1929) من حديث عدي بن حاتم ?.
(4) أخرجه مسلم (2018) من حديث جابر بن عبد الله ?.