بهدف التعريف بها وبيان مدلولها:

أ- أصل اشتقاق المحبة:

قال ابن منظور: «المحبة: اسم للحب»(1).

ويرى ابنُ القيم أنَّ مادة كلمة (حب) تدور في اللغة على خمسة أشياء:

أحدها: الصفاء والبياض، ومنه قولهم لصفاء بياض الأسنان ونضارتها: «حَبَبُ الأسنان».

الثاني: العلو والظهور، ومنه «حَبَبُ الماء وحُبَابه»، وهو ما يَعلوه عند المطر الشديد، وحَبَبُ الكأس منه.

الثالث: اللزوم والثبات، ومنه، حَبَّ البعيرُ وأَحَبَّ، إذا بَرك ولم يَقُم.

قال الشاعر:

حُلْتَ عليه بالفَلاةِ ضَرْبا … ضَرْبَ بِعِيرِ السُّوءِ إِذْ أَحَبَّا

الرابع: اللُّبُّ، ومنه: حَبَّة القلب، لِلُبِّه وداخِلِه.

ومنه: الحَبَّةُ لواحدةِ الحُبوب؛ إذ هي أصلُ الشيء ومادَّته وقِوَامه.

الخامس: الحِفظ والإمساك، ومنه: حِبُّ الماء؛ للوِعاء الذي يُحفظ فيه ويُمسكه، وفيه معنى الثبوت أيضًا.
ثم قال رحمه الله: «ولا ريبَ أنَّ هذه الخمسة من لوازم المحبَّة:
1 - فإنَّها صفاء المودة، وهَيَجان إرادات القلب للمحبوب.
2 - وعُلوها وظهورها منه؛ لتعلقها بالمحبوب المراد.--------------------------------------------
(1) «لسان العرب» (1/ 290).