سوى الحفظة يكتبون ما يسقط من ورق الشجر، فإذا أصابت أحدكم عرجة بأرض فلاة فليناد: يا عباد الله أعينوا».
هذا حديث حسن الإسناد غريب جدا، أخرجه البزار وقال: لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد(1).
قوله: «باب ما يقوله على الدابة الصعبة روينا في كتاب ابن السني … إلى آخره»(2).
قلت: أخرجه(3) من طريق المنهال بن عيسى، عن يونس بن عبيد قال: ليس رجل يكون على دابة صعبة فيقول في أذنها: {أفغير دين الله تبغون}(4) إلى: {وإليه ترجعون} إلا وقفت بإذن الله.
وهو خبر مقطوع، وراويه المنهال قال أبو حاتم: مجهول.
وقد وجدته عن أعلى من يونس، أخرجه الثعلبي في «التفسير»(5) بسنده من طريق الحكم عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: إذا استصعبت دابة أحدكم أو كانت شموسا(6) فليقرأ في أذنها {أفغير دين الله تبغون} إلى {ترجعون}.
وذكره القرطبي عن ابن عباس بغير سند ولا عزو للمخرج، وهو مما يعاب به(7).--------------------------------------------
(1) «مسند البزار» (4922).
(2) «الأذكار» (ص 224).
(3) «عمل اليوم والليلة» (510).
(4) اختلفوا في الياء والتاء من قوله: {يبغون}، {وإليه يرجعون}، فقرأ أبو عمرو وحده {يبغون} بالياء {وإليه ترجعون} بالتاء مضمومة، وقرأهما الباقون {تبغون}، {وإليه ترجعون} بالتاء جميعا، وروى حفث عن عاصم {تبغون} {وإليه يرجعون} جميعا بالياء. «السبعة في القراءات» (ص 214).
(5) «تفسير الثعلبي» (3/ 107) معلقا عن الحكم.
(6) أي: شردت وجمحت ومنعت ظهرها. لسان العرب شمس.
(7) «تفسير القرطبي» (4/ 127).
هذا حديث حسن الإسناد غريب جدا، أخرجه البزار وقال: لا نعلمه يروى عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد(1).
قوله: «باب ما يقوله على الدابة الصعبة روينا في كتاب ابن السني … إلى آخره»(2).
قلت: أخرجه(3) من طريق المنهال بن عيسى، عن يونس بن عبيد قال: ليس رجل يكون على دابة صعبة فيقول في أذنها: {أفغير دين الله تبغون}(4) إلى: {وإليه ترجعون} إلا وقفت بإذن الله.
وهو خبر مقطوع، وراويه المنهال قال أبو حاتم: مجهول.
وقد وجدته عن أعلى من يونس، أخرجه الثعلبي في «التفسير»(5) بسنده من طريق الحكم عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: إذا استصعبت دابة أحدكم أو كانت شموسا(6) فليقرأ في أذنها {أفغير دين الله تبغون} إلى {ترجعون}.
وذكره القرطبي عن ابن عباس بغير سند ولا عزو للمخرج، وهو مما يعاب به(7).--------------------------------------------
(1) «مسند البزار» (4922).
(2) «الأذكار» (ص 224).
(3) «عمل اليوم والليلة» (510).
(4) اختلفوا في الياء والتاء من قوله: {يبغون}، {وإليه يرجعون}، فقرأ أبو عمرو وحده {يبغون} بالياء {وإليه ترجعون} بالتاء مضمومة، وقرأهما الباقون {تبغون}، {وإليه ترجعون} بالتاء جميعا، وروى حفث عن عاصم {تبغون} {وإليه يرجعون} جميعا بالياء. «السبعة في القراءات» (ص 214).
(5) «تفسير الثعلبي» (3/ 107) معلقا عن الحكم.
(6) أي: شردت وجمحت ومنعت ظهرها. لسان العرب شمس.
(7) «تفسير القرطبي» (4/ 127).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 188)