تتمة المجلس (604): أذكار الأكل والشرب.
وبه إلى المصيصي، قال: حدثنا سليمان بن بلال، عن أبي وجزة(1) -بفتح الواو، وسكون الجيم، بعدها زاي منقوطة- السعدي -واسمه يزيد بن عبيد-، عن عمر بن أبي سلمة، قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: «ادن يا بني، وكل بيمينك، وكل مما يليك».
أخرجه أبو داود(2) عن محمد بن سليمان المصيصي. فوقع لنا موافقة عالية.
وأخرجه ابن حبان(3) عن إبراهيم بن إسحاق، عن محمد بن سليمان. فوافقناه في شيخ شيخه بعلو.
قوله(4): «وروينا في سنن أبي داود، والترمذي، عن عائشة رضي الله عنها»، إلى آخره.
وبه إلى الدارمي(5)، قال: أنا يزيد بن هارون، عن هشام -هو الدستوائي-، عن بديل بن ميسرة، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل طعاما في ستة نفر من أصحابه، فجاء أعرابي، فأكله بلقمتين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أما إنه لو ذكر الله لكفاكم، فإذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله، فإن نسي أن يذكر اسم الله فليقل: بسم الله أوله وآخره».
هذا حديث حسن.
أخرجه أحمد(6) عن يزيد بن هارون. فوقع لنا موافقة عالية.
وأخرجه ابن ماجة(7) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد. فوقع لنا بدلا عاليا.
ورجاله ثقات، لكن عبد الله بن عبيد لم يسمع من عائشة -كما بينته في «تهذيب التهذيب»(8) -.
وقد رواه غير يزيد عن هشام(9) بزيادة راو بينهما:
قرأت على أبي الفرج بن الغزي، عن أحمد بن منصور الجوهري -سماعا-، قال: أنا علي بن أحمد، عن محمد بن أحمد، قال: أنا الحسن بن أحمد، قال: أنا أحمد بن عبد الله، قال: أنا عبد الله بن جعفر، قال: أنا يونس بن حبيب، قال: ثنا سليمان بن داود(10)، عن هشام، عن بديل، عن عبد الله، عن امرأة منهم يقال لها: أم كلثوم، عن عائشة رضي الله عنها، فذكر الحديث بتمامه.
أخرجه أحمد(11) عن وكيع وروح بن عبادة وعبد الوهاب بن عطاء، وأخرجه أبو داود(12) من رواية إسماعيل بن علية، والترمذي(13) من رواية وكيع، والنسائي(14) من رواية معتمر، والحاكم(15) من طريق عفان، ستتهم عن هشام.
قال الترمذي: «حسن صحيح، وأم كلثوم هي بنت محمد بن أبي بكر الصديق(16)».
قلت: وهذا يخالف ما تقدم في قول عبد الله بن عبيد بن عمير: «امرأة منهم»، وهو ليثي مكي، بخلاف أم كلثوم بنت محمد، (فإنها)(17) تيمية مدنية(18) …(19).
* * *--------------------------------------------
(1) هنا انقطع النص في المطبوع (ص 219/ زهران).
(2) (3777).
(3) (5215).
(4) (ص 370).
(5) (2063).
(6) (25746).
(7) (3264).
(8) (7/ 46) نقلا عن ابن حزم.
(9) سقطت الميم من (غ) سهوا.
(10) (1671).
(11) (26372، 26729، 26933).
(12) (3767).
(13) (1858).
(14) «الكبرى» (10040).
(15) (7306).
(16) لم تقع الجملة الثانية في بعض روايات الترمذي ونسخه، ونقلها المؤلف عن الترمذي -كما نقلها هنا- في «تهذيب التهذيب» (15/ 1158) و «إتحاف المهرة» (17/ 811)، وهي ثابتة في رواية أبي ذر الترمذي للكتاب وفي المطبوعة القديمة منه (4/ 289). وأما المنذري فنقل في «مختصر أبي داود» (7/ 398 - 399) عن بعض روايات الترمذي أنه قال: «هي بنت أبي بكر الصديق» -بغير ذكر محمد-، ورده.
(17) في (غ): «فإن»، وهو سهو.
(18) تأول المؤلف في «تهذيب التهذيب» (15/ 1158) لقول الترمذي تأويلا، لكن قال: «ولولا أن الزبير بن بكار، وهو من أعلم الناس بأنساب قريش، لم يذكر في أولاد محمد بن أبي بكر من يقال لها أم كلثوم، لتعين المصير إلى ما قال الترمذي».
وبه إلى المصيصي، قال: حدثنا سليمان بن بلال، عن أبي وجزة(1) -بفتح الواو، وسكون الجيم، بعدها زاي منقوطة- السعدي -واسمه يزيد بن عبيد-، عن عمر بن أبي سلمة، قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: «ادن يا بني، وكل بيمينك، وكل مما يليك».
أخرجه أبو داود(2) عن محمد بن سليمان المصيصي. فوقع لنا موافقة عالية.
وأخرجه ابن حبان(3) عن إبراهيم بن إسحاق، عن محمد بن سليمان. فوافقناه في شيخ شيخه بعلو.
قوله(4): «وروينا في سنن أبي داود، والترمذي، عن عائشة رضي الله عنها»، إلى آخره.
وبه إلى الدارمي(5)، قال: أنا يزيد بن هارون، عن هشام -هو الدستوائي-، عن بديل بن ميسرة، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل طعاما في ستة نفر من أصحابه، فجاء أعرابي، فأكله بلقمتين، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «أما إنه لو ذكر الله لكفاكم، فإذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله، فإن نسي أن يذكر اسم الله فليقل: بسم الله أوله وآخره».
هذا حديث حسن.
أخرجه أحمد(6) عن يزيد بن هارون. فوقع لنا موافقة عالية.
وأخرجه ابن ماجة(7) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن يزيد. فوقع لنا بدلا عاليا.
ورجاله ثقات، لكن عبد الله بن عبيد لم يسمع من عائشة -كما بينته في «تهذيب التهذيب»(8) -.
وقد رواه غير يزيد عن هشام(9) بزيادة راو بينهما:
قرأت على أبي الفرج بن الغزي، عن أحمد بن منصور الجوهري -سماعا-، قال: أنا علي بن أحمد، عن محمد بن أحمد، قال: أنا الحسن بن أحمد، قال: أنا أحمد بن عبد الله، قال: أنا عبد الله بن جعفر، قال: أنا يونس بن حبيب، قال: ثنا سليمان بن داود(10)، عن هشام، عن بديل، عن عبد الله، عن امرأة منهم يقال لها: أم كلثوم، عن عائشة رضي الله عنها، فذكر الحديث بتمامه.
أخرجه أحمد(11) عن وكيع وروح بن عبادة وعبد الوهاب بن عطاء، وأخرجه أبو داود(12) من رواية إسماعيل بن علية، والترمذي(13) من رواية وكيع، والنسائي(14) من رواية معتمر، والحاكم(15) من طريق عفان، ستتهم عن هشام.
قال الترمذي: «حسن صحيح، وأم كلثوم هي بنت محمد بن أبي بكر الصديق(16)».
قلت: وهذا يخالف ما تقدم في قول عبد الله بن عبيد بن عمير: «امرأة منهم»، وهو ليثي مكي، بخلاف أم كلثوم بنت محمد، (فإنها)(17) تيمية مدنية(18) …(19).
* * *--------------------------------------------
(1) هنا انقطع النص في المطبوع (ص 219/ زهران).
(2) (3777).
(3) (5215).
(4) (ص 370).
(5) (2063).
(6) (25746).
(7) (3264).
(8) (7/ 46) نقلا عن ابن حزم.
(9) سقطت الميم من (غ) سهوا.
(10) (1671).
(11) (26372، 26729، 26933).
(12) (3767).
(13) (1858).
(14) «الكبرى» (10040).
(15) (7306).
(16) لم تقع الجملة الثانية في بعض روايات الترمذي ونسخه، ونقلها المؤلف عن الترمذي -كما نقلها هنا- في «تهذيب التهذيب» (15/ 1158) و «إتحاف المهرة» (17/ 811)، وهي ثابتة في رواية أبي ذر الترمذي للكتاب وفي المطبوعة القديمة منه (4/ 289). وأما المنذري فنقل في «مختصر أبي داود» (7/ 398 - 399) عن بعض روايات الترمذي أنه قال: «هي بنت أبي بكر الصديق» -بغير ذكر محمد-، ورده.
(17) في (غ): «فإن»، وهو سهو.
(18) تأول المؤلف في «تهذيب التهذيب» (15/ 1158) لقول الترمذي تأويلا، لكن قال: «ولولا أن الزبير بن بكار، وهو من أعلم الناس بأنساب قريش، لم يذكر في أولاد محمد بن أبي بكر من يقال لها أم كلثوم، لتعين المصير إلى ما قال الترمذي».
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 219)