يُدريكَ يا ابنَ الخَطابِ لعلَّ اللهَ قَد اطَّلعَ على أهلِ بدرٍ فقالَ: اعمَلوا ما شِئتُم فقَد غَفرتُ لكُم»(1).

291 - (42) حدثنا أبو زَكريا يحيى بنُ محمدِ بنِ البَختَريِّ: حدثنا شيبانُ: حدثنا عيسى بنُ شعيبٍ: حدثنا حفصُ بنُ سليمانَ، عن يزيدَ بنِ عبدِ الرحمنِ، عن أبيه، عن أبي أُمامةَ(2) رضي الله عنه قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «صَنائعُ المَعروفِ تَقي مَصارعَ السُّوءِ، وصدقةُ السِّرِّ تُطفئُ غَضبَ الربِّ، وصلةُ الرَّحمِ تَزيدُ في العمرِ، وكُلُّ معروفٍ صدقةٌ، وإنَّ أهلَ المَعروفِ في الدُّنيا هم أهلُ المَعروفِ في الآخرةِ، وإنَّ أهلَ المُنكرِ في الدُّنيا / هم أهلُ المُنكرِ في الآخرةِ، وإنَّ أولَ أهلِ الجَنةِ دُخولاً الجَنةَ أهلُ المَعروفِ»(3).

292 - (43) حدثنا أحمدُ بنُ يحيى: حدثنا يحيى بنُ معينٍ: حدثنا--------------------------------------------
(1) أخرجه الضياء في «المختارة» (177) من طريق المصنف.
وأخرجه أبو يعلى في «الكبير» (المطالب- 3756)، والبزار (197)، والطبراني في «الأوسط» (2647)، والطحاوي في «شرح المشكل» (4436)، والحاكم (4/ 77) من طريق عكرمة بن عمار به مطولاً، إلا الطبراني كرواية المصنف.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم. وصحح إسناده البوصيري في «الإتحاف» (6823)، والحافظ في «المطالب» مع أنه قال عن عكرمة بن عمار في «تقريبه»: صدوق يغلط.
(2) هي في الأصل أقرب إلى «أبي لبابة»، وتحتمل ما أثبت، كما في كل المصادر التي ذكرت الحديث. والله أعلم.
(3) أخرجه الطبراني (8014)، والنرسي في «ثواب قضاء حوائج الإخوان» (7) من طريق عيسى بن شعيب به.
وقال الألباني في «الصحيحة» (1908): هذا سند ضعيف جداً.