سعيدِ بنِ المسيبِ، عن أبي هريرةَ،
عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه(1) قالَ: «يأتي على الناسِ زَمانٌ يُخيَّرُ الرَّجلُ (1) بينَ العجزِ والفُجورِ، فمَن أدركَ ذلكَ فليختَر العجزَ على الفُجورِ»(2).

320 - (18) حدثنا أحمدُ بنُ داودَ السِّمْنانيُّ: حدثنا مسروقُ بنُ المَرزبانِ: حدثنا حفصُ بنُ غياثٍ، عن عاصمٍ الأحولِ، عن أبي عثمانَ، عن أبي هريرةَ،
عن النبيِّ(3) صلى الله عليه وسلم قالَ: «أعجزُ الناسِ مَن عجزَ بالدُّعاءِ، وإنَّ أبخلَ الناسِ مَن بخلَ بالسَّلامِ»(4).--------------------------------------------
(1) ليست في (ك).
(2) أشعث بن عطاف يخالف الثقات في الأسانيد، قاله ابن عدي بعد أن ساق له عدة أحاديث عن الثوري من رواية محمد بن حميد عنه، وقال أيضاً: وابن حميد لا اعتماد عليه.
وقد أخرجه أحمد 2/ 278 (7744)، 447 (9767) وغيره من طريق الثوري، فلم يسم راويه عن أبي هريرة، وسماه الحاكم من طريق عباد بن العوام، عن داود بن أبي هند (4/ 438): سعيد بن أبي خيرة.
وقيل فيه غير ذلك، قال الدارقطني في «علله» (2233): والمحفوظ عن الثوري، عن داود، عن شيخ، عن أبي هريرة، وهو الصواب.
وانظر «الضعيفة» (3711) (5842).
(3) في الهامش: «قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن أعجز الناس». وكذلك هي في (ش) و (ك).
(4) أخرجه الطبراني في «الأوسط» (5591)، وفي «الدعاء» (60)، وأبو الشيخ في «الأمثال» (247)، والبيهقي في «الشعب» (8392) (8393)، وعبد الغني المقدسي في «الترغيب في الدعاء» (20) من طريق مسروق بن المرزبان به.
وحسن الألباني إسناده في «الصحيحة» (601) ثم صححه بشاهده عن عبد الله بن مغفل. وصوب الدارقطني في «علله» (2234) وقفه.