عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّه نَهى أن يَبيعَ الرَّجلُ على بيعِ أخيهِ، أو يَخطُبَ على خِطبتِهِ(1).
358 - (56) أخبرنا يوسفُ بنُ يعقوبَ: حدثنا أبو الخطابِ زيادُ بنُ يحيى: حدثنا [محمدُ](2) بنُ سَوَاءٍ: حدثنا شعبةُ وروحُ بنُ القاسمِ، عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن طاوسٍ، عن ابنِ عباسٍ،
/ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أُمرتُ أَن أسجُدَ على سبعةِ أعظُمٍ، ولا أَكُفَّ شَعراً ولا ثَوباً»(3).
359 - (57) أخبرنا محمدُ بنُ عَبدوس بنِ كاملٍ: حدثنا وهبُ بنُ بقيةَ: أخبرنا خالدٌ، عن عَمرو بنِ يحيى المازِنيِّ، عن ربيعةَ بنِ أبي عبدِ الرحمنِ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ:
لم يكُن في رأسِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ولا لِحيتِه عشرونَ شَيبةً(4).
360 - (58) حدثنا عيسى بنُ محمدِ بنِ عيسى المَروزيُّ: حدثنا عُتبةُ--------------------------------------------
(1) في (ك): خطبة أخيه.
والحديث أخرجه العلائي في «الأربعين المغنية» (881) من طريق المصنف.
وأخرجه مسلم (1413) (54) من طريق العلاء بن عبد الرحمن به.
وله عن أبي هريرة طرق تقدم أحدها (160).
(2) من (ك). وقوله بعدها: «بن سواء» وقع في الأصول الثلاثة: «سوّار» والمثبت من هامش الأصل، وهو الصواب إن شاء الله.
(3) أخرجه البخاري (809) وأطرافه، ومسلم (490) من طريق طاوس بألفاظ متقاربة.
(4) أخرجه ابن عساكر (4/ 163) من طريق المصنف.
وهو عند البخاري (3547) (3548) (5900)، ومسلم (2347) من طريق ربيعة بن أبي عبد الرحمن مطولاً.
358 - (56) أخبرنا يوسفُ بنُ يعقوبَ: حدثنا أبو الخطابِ زيادُ بنُ يحيى: حدثنا [محمدُ](2) بنُ سَوَاءٍ: حدثنا شعبةُ وروحُ بنُ القاسمِ، عن عَمرو بنِ دينارٍ، عن طاوسٍ، عن ابنِ عباسٍ،
/ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «أُمرتُ أَن أسجُدَ على سبعةِ أعظُمٍ، ولا أَكُفَّ شَعراً ولا ثَوباً»(3).
359 - (57) أخبرنا محمدُ بنُ عَبدوس بنِ كاملٍ: حدثنا وهبُ بنُ بقيةَ: أخبرنا خالدٌ، عن عَمرو بنِ يحيى المازِنيِّ، عن ربيعةَ بنِ أبي عبدِ الرحمنِ، عن أنسِ بنِ مالكٍ قالَ:
لم يكُن في رأسِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ولا لِحيتِه عشرونَ شَيبةً(4).
360 - (58) حدثنا عيسى بنُ محمدِ بنِ عيسى المَروزيُّ: حدثنا عُتبةُ--------------------------------------------
(1) في (ك): خطبة أخيه.
والحديث أخرجه العلائي في «الأربعين المغنية» (881) من طريق المصنف.
وأخرجه مسلم (1413) (54) من طريق العلاء بن عبد الرحمن به.
وله عن أبي هريرة طرق تقدم أحدها (160).
(2) من (ك). وقوله بعدها: «بن سواء» وقع في الأصول الثلاثة: «سوّار» والمثبت من هامش الأصل، وهو الصواب إن شاء الله.
(3) أخرجه البخاري (809) وأطرافه، ومسلم (490) من طريق طاوس بألفاظ متقاربة.
(4) أخرجه ابن عساكر (4/ 163) من طريق المصنف.
وهو عند البخاري (3547) (3548) (5900)، ومسلم (2347) من طريق ربيعة بن أبي عبد الرحمن مطولاً.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 326)