407 - (42) / قالَ: حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ يحيى بنِ سعيدٍ قالَ: حدثنا عُبيدُ بنُ أبي قُرةَ قالَ: حدثنا ليثُ بنُ سعدٍ، عن أبي قَبيلٍ(1)، عن أبي مَيسرةَ قالَ: سمعتُ العباسَ رحمه الله يقولُ:
كُنتَ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ ليلةٍ فقالَ: «انظُرْ هَل تَرى في السماءِ مِن شيءٍ؟» قالَ: قلتُ: نَعم، قالَ: «ما تَرى؟» قُلتُ: أَرى الثُّريَّا، قالَ: «أمَا إنَّه يَملكُ هذِه الأُمةَ بعدَدِها مِن صُلبِكَ»(2).
408 - (43) قالَ: حدثنا عليُّ بنُ شعيبٍ قالَ: حدثنا يعقوبُ يَعني الحضرميَّ قالَ: حدثني شعبةُ قالَ: أخبرني أبو عونٍ، عن محمدِ بنِ حاطبٍ قالَ: سألتُ علياً عليه السلام عن عثمانَ فقالَ: كانَ مِن الذينَ آمَنوا ثُم اتَّقَوا ثُم آمَنوا ثُم اتَّقَوا(3).--------------------------------------------
(1) في هامش (ص): أبوقبيل هذا اسمه يحيى بن أرطاة المعافري.
(2) أخرجه ابن عساكر (26/ 351) من طريق المصنف.
وأخرجه أحمد (1/ 209)، والعقيلي (3730)، وابن عدي (13633)، والحاكم (3/ 326)، والبيهقي في «الدلائل» (6/ 518)، والضياء في «المختارة» (474) (475) من طريق عبيد بن أبي قرة به.
وقال الذهبي في «تلخيص المستدرك»: لم يصح هذا. وقال في «السير» (2/ 102): وعبيد غير ثقة. وفي «ميزانه» (3/ 22): هذا باطل. وفي «تاريخه» (5/ 120): وهو منكر.
(3) أخرجه ابن أبي شيبة (32060)، وأحمد في «فضائل الصحابة» (770)، والآجري في «الشريعة» (1448) (1449) (1826) (1827)، وابن عساكر (39/ 465 - 466) من طريق أبي عون الثقفي به.
وأخرجه نعيم بن حماد في «الفتن» (187)، والحاكم (3/ 103) من طريقين عن محمد بن حاطب بنحوه، وعند الحاكم قصة.
كُنتَ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذاتَ ليلةٍ فقالَ: «انظُرْ هَل تَرى في السماءِ مِن شيءٍ؟» قالَ: قلتُ: نَعم، قالَ: «ما تَرى؟» قُلتُ: أَرى الثُّريَّا، قالَ: «أمَا إنَّه يَملكُ هذِه الأُمةَ بعدَدِها مِن صُلبِكَ»(2).
408 - (43) قالَ: حدثنا عليُّ بنُ شعيبٍ قالَ: حدثنا يعقوبُ يَعني الحضرميَّ قالَ: حدثني شعبةُ قالَ: أخبرني أبو عونٍ، عن محمدِ بنِ حاطبٍ قالَ: سألتُ علياً عليه السلام عن عثمانَ فقالَ: كانَ مِن الذينَ آمَنوا ثُم اتَّقَوا ثُم آمَنوا ثُم اتَّقَوا(3).--------------------------------------------
(1) في هامش (ص): أبوقبيل هذا اسمه يحيى بن أرطاة المعافري.
(2) أخرجه ابن عساكر (26/ 351) من طريق المصنف.
وأخرجه أحمد (1/ 209)، والعقيلي (3730)، وابن عدي (13633)، والحاكم (3/ 326)، والبيهقي في «الدلائل» (6/ 518)، والضياء في «المختارة» (474) (475) من طريق عبيد بن أبي قرة به.
وقال الذهبي في «تلخيص المستدرك»: لم يصح هذا. وقال في «السير» (2/ 102): وعبيد غير ثقة. وفي «ميزانه» (3/ 22): هذا باطل. وفي «تاريخه» (5/ 120): وهو منكر.
(3) أخرجه ابن أبي شيبة (32060)، وأحمد في «فضائل الصحابة» (770)، والآجري في «الشريعة» (1448) (1449) (1826) (1827)، وابن عساكر (39/ 465 - 466) من طريق أبي عون الثقفي به.
وأخرجه نعيم بن حماد في «الفتن» (187)، والحاكم (3/ 103) من طريقين عن محمد بن حاطب بنحوه، وعند الحاكم قصة.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 365)