456 - (91) قالَ: حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ يونسَ السراجُ قالَ: حدثنا عَمرو بنُ خالدٍ قالَ: حدثنا عيسى بنُ يونسَ، عن سفيانَ، عن منصورٍ، عن هلالِ بنِ يِسافٍ، عن الأغَرِّ، عن أبي هريرةَ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «مَن قالَ: لا إلهَ إلا اللهُ أنجَتْه يوماً مِن الدَّهرِ، أصابَهُ قَبلَها ما أصابَهُ»(1).

457 - (92) قالَ: حدثنا أبو يحيى(2) الزَّعفرانيُّ الحافظُ الرَّازي جعفرُ بنُ محمدٍ قالَ: حدثنا عبدُ السلامِ بنُ صالحٍ قالَ: حدثنا عليُّ بنُ موسى بنِ جعفرٍ قالَ: حدثني أبي، عن جعفرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن عليِّ بنِ حسينٍ، عن أبيه، عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ عليهم السلام قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «الإيمانُ مَعرفةٌ بالقلبِ، وإقرارٌ باللسانِ، وعملٌ بالأبدانِ»(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه الخطيب في «الموضح» (2/ 434 - 435) من طريق المصنف.
وأخرجه البزار (8292)، والطبراني في «الأوسط» (6396)، وابن الأعرابي في «معجمه» (906) (907) (908) (1963)، وأبو نعيم في «الحلية» (5/ 46، 7/ 126، 10/ 397)، والبيهقي في «الشعب» (96) (97) (98)، وفي «الأسماء والصفات» (190)، وابن عبد البر في «التمهيد» (6/ 51)، وابن حجر في «نتائج الأفكار» (4/ 281) من طريق هلال بن يساف بهذا اللفظ.
وانظر رواية ابن حبان (3004) من طريق الثوري.
وذكر الدارقطني في «علله» (2260) الاختلاف في رفعه ووقفه.
وأورده الألباني في «الصحيحة» (1932).
(2) تحرف في (ص) إلى: أبو بكر.
(3) أبو الصلت الهروي عبد السلام بن صالح متهم. ومن طريقه أخرجه ابن ماجه (65) وغيره.
وتوبع متابعات لا يفرح بها، انظر تخريجها في «الروض البسام» (1/ 77 - 82).
وقال ابن الجوزي في «الموضوعات» (270): هذا حديث موضوع لم يقله رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقال الألباني بعد أن ذكر بعض متابعاته في «الضعيفة» (2271): ولذلك فلم يبعد ابن الجوزي عن الصواب حين حكم على الحديث بالوضع، وقد أقره عليه السخاوي في «المقاصد»، وتبعه ابن القيم في «تهذيب السنن». وانظر ما بعده.