باب فضل الصدقة والتعفف
138 - عن همام عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله عز وجل قال لي: أنفق أنفق عليك»(1).
139 - وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة، سحاء الليل والنهار، أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض، فإنه لم يغض ما في يمينه؛ قال: وعرشه(2) على الماء، وبيده الأخرى القبض(3)، يرفع ويخفض»(4).
140 - وعن سالم عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا حسد إلا في اثنتين؛ رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل والنهار، ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه في الحق آناء الليل والنهار»(5).
141 - وعن نافع عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على المنبر، وهو--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد (8140)، ومسلم (993) (36) من طريق همام، والبخاري (7496) من طريق الأعرج كلاهما عن أبي هريرة.
(2) في (ل): «وكان عرشه». والمثبت من (ظ)، وهو الموافق.
(3) في (ظ): «الفيض»، والمثبت من (ل)، وهو الموافق لما في «المسند».
(4) أخرجه أحمد (8140)، والبخاري (7419)، ومسلم (993) (37).
وقوله: «سحاء» أي: دائمة الصب والهطل بالعطاء. وقوله: يغض، أي: ينقص.
وقوله: «القبض»: أي الموت. انظر: «طرح التثريب» (4/ 69 - 70).
(5) أخرجه أحمد (4550)، والبخاري (7529)، ومسلم (815) (226).
138 - عن همام عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله عز وجل قال لي: أنفق أنفق عليك»(1).
139 - وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن يمين الله ملأى لا يغيضها نفقة، سحاء الليل والنهار، أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض، فإنه لم يغض ما في يمينه؛ قال: وعرشه(2) على الماء، وبيده الأخرى القبض(3)، يرفع ويخفض»(4).
140 - وعن سالم عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا حسد إلا في اثنتين؛ رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل والنهار، ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه في الحق آناء الليل والنهار»(5).
141 - وعن نافع عن ابن عمر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو على المنبر، وهو--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد (8140)، ومسلم (993) (36) من طريق همام، والبخاري (7496) من طريق الأعرج كلاهما عن أبي هريرة.
(2) في (ل): «وكان عرشه». والمثبت من (ظ)، وهو الموافق.
(3) في (ظ): «الفيض»، والمثبت من (ل)، وهو الموافق لما في «المسند».
(4) أخرجه أحمد (8140)، والبخاري (7419)، ومسلم (993) (37).
وقوله: «سحاء» أي: دائمة الصب والهطل بالعطاء. وقوله: يغض، أي: ينقص.
وقوله: «القبض»: أي الموت. انظر: «طرح التثريب» (4/ 69 - 70).
(5) أخرجه أحمد (4550)، والبخاري (7529)، ومسلم (815) (226).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 138)