ولمسلم من حديث أنس: «جمع بينهما، بين الحج والعمرة»(1).
ولأبي داود والنسائي من حديث البراء: «إني سقت الهدي وقرنت»(2).
وللنسائي من حديث علي مثله(3).
ولأحمد من حديث سراقة: «قرن في حجة الوداع»(4).
وله من حديث أبي طلحة: «جمع بين الحج والعمرة»(5).
وللدار قطني من حديث أبي سعيد وأبي قتادة مثله(6).
وللبزار من حديث ابن أبي أوفى مثله(7).
167 - وعن عروة عن عائشة قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع، فأهللت بعمرة، ولم أكن سقت الهدي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كان معه الهدي فليهل بالحج مع عمرته، ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعها، قالت: فحضت، فلما دخلت ليلة عرفة، قلت: يا رسول الله، إني كنت أهللت--------------------------------------------
(1) أخرجها مسلم (1232) (186).
(2) أخرجه أبو داود (1797)، والنسائي في «الكبرى» (3691) من حديث البراء بن عازب، قال: كنت مع علي، فذكره.
(3) انظر التعليق السابق.
(4) أخرجه أحمد (17583)، وإسناده ضعيف فيه داود بن يزيد الأودي، وهو ضعيف.
(5) أخرجه أحمد (16346). وفي إسناده حجاج بن أرطأة، وهو ضعيف.
(6) أخرجه الدار قطني (2618) من حديث أبي سعيد، و (2617) من حديث أبي قتادة.
(7) أخرجه البزار (3344)، وقال: وهذا الحديث أخطأ فيه يزيد بن عطاء إذ رواه عن إسماعيل عن ابن أبي أوفى، وإنما الصحيح عن إسماعيل عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم.
ولأبي داود والنسائي من حديث البراء: «إني سقت الهدي وقرنت»(2).
وللنسائي من حديث علي مثله(3).
ولأحمد من حديث سراقة: «قرن في حجة الوداع»(4).
وله من حديث أبي طلحة: «جمع بين الحج والعمرة»(5).
وللدار قطني من حديث أبي سعيد وأبي قتادة مثله(6).
وللبزار من حديث ابن أبي أوفى مثله(7).
167 - وعن عروة عن عائشة قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام حجة الوداع، فأهللت بعمرة، ولم أكن سقت الهدي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كان معه الهدي فليهل بالحج مع عمرته، ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعها، قالت: فحضت، فلما دخلت ليلة عرفة، قلت: يا رسول الله، إني كنت أهللت--------------------------------------------
(1) أخرجها مسلم (1232) (186).
(2) أخرجه أبو داود (1797)، والنسائي في «الكبرى» (3691) من حديث البراء بن عازب، قال: كنت مع علي، فذكره.
(3) انظر التعليق السابق.
(4) أخرجه أحمد (17583)، وإسناده ضعيف فيه داود بن يزيد الأودي، وهو ضعيف.
(5) أخرجه أحمد (16346). وفي إسناده حجاج بن أرطأة، وهو ضعيف.
(6) أخرجه الدار قطني (2618) من حديث أبي سعيد، و (2617) من حديث أبي قتادة.
(7) أخرجه البزار (3344)، وقال: وهذا الحديث أخطأ فيه يزيد بن عطاء إذ رواه عن إسماعيل عن ابن أبي أوفى، وإنما الصحيح عن إسماعيل عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 155)