وللشيخين من حديث ابن عباس: «فدعا فيه ولم يصل»(1).
وابن عباس لم يشهد القصة، وإنما حدثه بذلك أسامة بن زيد كما رواه مسلم.
* * *
باب الهدي
184 - عن همام عن أبي هريرة قال: بينما رجل يسوق بدنة مقلدة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ويلك اركبها»، قال: بدنة يا رسول الله، قال: «ويلك اركبها، ويلك اركبها»(2).
185 - وعن الأعرج عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة، فقال له: «اركبها»، فقال: يا رسول الله، إنها بدنة، فقال: «اركبها ويلك» في الثانية أو الثالثة(3).
والنسائي من حديث أنس: رأى رجلا يسوق بدنة وقد جهده المشي(4).
ولمسلم من حديث جابر: «اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا»(5).--------------------------------------------
= الولي العراقي: فيحتمل أنه يسمى المرمرة جزعة على طريق التشبيه، ويحتمل أنه كان في ذلك الموضع مرمرة وجزعة، فذكر الراوي كلا منهما في مرة والله أعلم. «طرح التثريب» (5/ 143).
(1) أخرجه البخاري (398)، ومسلم (395) (1330).
(2) أخرجه البخاري (1604)، ومسلم (372) (1322). وقوله: «بدنة» أي: هدي، وهي مهداة للحرم.
(3) أخرجه مالك (1203)، والبخاري (1689)، ومسلم (371) (1322).
(4) أخرجه النسائي في «الكبرى» (3769).
(5) أخرجه مسلم (1324). وقوله: «ظهرا» أي: مركبا.
وابن عباس لم يشهد القصة، وإنما حدثه بذلك أسامة بن زيد كما رواه مسلم.
* * *
باب الهدي
184 - عن همام عن أبي هريرة قال: بينما رجل يسوق بدنة مقلدة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ويلك اركبها»، قال: بدنة يا رسول الله، قال: «ويلك اركبها، ويلك اركبها»(2).
185 - وعن الأعرج عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة، فقال له: «اركبها»، فقال: يا رسول الله، إنها بدنة، فقال: «اركبها ويلك» في الثانية أو الثالثة(3).
والنسائي من حديث أنس: رأى رجلا يسوق بدنة وقد جهده المشي(4).
ولمسلم من حديث جابر: «اركبها بالمعروف إذا ألجئت إليها حتى تجد ظهرا»(5).--------------------------------------------
= الولي العراقي: فيحتمل أنه يسمى المرمرة جزعة على طريق التشبيه، ويحتمل أنه كان في ذلك الموضع مرمرة وجزعة، فذكر الراوي كلا منهما في مرة والله أعلم. «طرح التثريب» (5/ 143).
(1) أخرجه البخاري (398)، ومسلم (395) (1330).
(2) أخرجه البخاري (1604)، ومسلم (372) (1322). وقوله: «بدنة» أي: هدي، وهي مهداة للحرم.
(3) أخرجه مالك (1203)، والبخاري (1689)، ومسلم (371) (1322).
(4) أخرجه النسائي في «الكبرى» (3769).
(5) أخرجه مسلم (1324). وقوله: «ظهرا» أي: مركبا.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 169)