وقال الأصيلي: لا يثبت في الاشتراط إسناد صحيح. وهذا غلط فاحش من الأصيلي(1).
وقال الشافعي بعد أن رواه مرسلا: لو ثبت لم أعده إلى غيره(2).
وقد ثبت والله الحمد، فالشافعي قائل به(3).
وزاد مسلم في رواية من حديث ابن عباس: «فأدركت»(4).
وزاد النسائي: «فإن لك على ربك ما استثنيت»(5).
ولابن خزيمة والبيهقي من حديث ضباعة: قلت: يا رسول الله، إني أريد الحج، فكيف أهل بالحج؟ قال: «قولي: اللهم إني أهل بالحج إن أذنت لي به، وأعنتني عليه، ويسرته لي، وإن حبستني فعمرة، وإن حبستني عنهما جميعا فمحلي حيث حبستني»(6).--------------------------------------------
(1) ونقله عنه أيضا ابن الملقن في «البدر المنير» (6/ 415). والأصيلي هو أبو محمد عبد الله بن إبراهيم، شيخ المالكية وعالم الأندلس، وصاحب كتاب «الدلائل في اختلاف مالك وأبي حنيفة والشافعي»، توفي سنة (392 هـ). انظر: «سير أعلام النبلاء» (16/ 560).
(2) انظر: «الأم» للشافعي (2/ 172).
(3) قال البيهقي في «السنن» (5/ 361): قد ثبت هذا الحديث من أوجه عن النبي صلى الله عليه وسلم. اه.
(4) أخرجها مسلم (1208) (106).
(5) أخرجه النسائي في «الكبرى» (3734).
(6) أخرجه البيهقي في «السنن» (117/ 10) من طريق ابن خزيمة، عن عصام بن رواد بن الجراح، عن آدم، عن عبد الوارث، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن ضباعة، فذكره. ولم أقف عليه عند ابن خزيمة في «صحيحه» من حديث ضباعة، ولم يورده ابن حجر في «إتحاف المهرة» (16/ 999) في مسند ضباعة بنت الزبير، بل أخرج ابن خزيمة (2602) من حديث عائشة السالف.