ولأصحاب السنن من حديث سمرة: «تذبح عنه يوم السابع، ويحلق ويسمى»، وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم(1).
وفي رواية لأبي داود: «ويدمى» بدل: «يسمى»، قال أبو داود: وهذا وهم من همام(2).
195 - وعن سعيد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا فرعة ولا عتيرة». زاد الشيخان عقبه: «والفرع: أول نتاج كان ينتج لهم، يذبحونه، وفصله أبو داود فجعله من قول سعيد، وقال البخاري: يذبحونه لطواغيتهم»، قال: «والعتيرة في رجب»(3).
وللنسائي: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفرع والعتيرة»(4).
ولأبي داود والنسائي وابن ماجه من حديث نبيشة: نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب، فما تأمرنا؟ قال: «اذبحوا لله في أي شهر كان، وبروا الله عز وجل وأطعموا»، قال: إنا كنا نفرع فرعا في الجاهلية،--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو داود (2838)، والترمذي (1522)، والنسائي في «الكبرى» (4532)، وابن ماجه (3165)، والحاكم (7587). وليس عند ابن حبان، ولم ينسبه إليه ابن حجر في إتحاف المهرة»، ولعله: «ابن حيان أبو الشيخ». انظر: «طرح التثريب» (5/ 212).
(2) أخرجها أبو داود (2837) من طريق همام.
(3) أخرجه أحمد (7751)، والبخاري (5473)، ومسلم (1976) (38)، وأبو داود (2831) و (2832)، وزيادة الشيخين أوردها أحمد أيضا، وجاء عندهم بلفظ: «لا فرع».
(4) أخرجه النسائي في «الكبرى» (4535) من طريق سفيان بن حسين، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. وسفيان ضعيف في الزهري.
وفي رواية لأبي داود: «ويدمى» بدل: «يسمى»، قال أبو داود: وهذا وهم من همام(2).
195 - وعن سعيد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا فرعة ولا عتيرة». زاد الشيخان عقبه: «والفرع: أول نتاج كان ينتج لهم، يذبحونه، وفصله أبو داود فجعله من قول سعيد، وقال البخاري: يذبحونه لطواغيتهم»، قال: «والعتيرة في رجب»(3).
وللنسائي: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفرع والعتيرة»(4).
ولأبي داود والنسائي وابن ماجه من حديث نبيشة: نادى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب، فما تأمرنا؟ قال: «اذبحوا لله في أي شهر كان، وبروا الله عز وجل وأطعموا»، قال: إنا كنا نفرع فرعا في الجاهلية،--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو داود (2838)، والترمذي (1522)، والنسائي في «الكبرى» (4532)، وابن ماجه (3165)، والحاكم (7587). وليس عند ابن حبان، ولم ينسبه إليه ابن حجر في إتحاف المهرة»، ولعله: «ابن حيان أبو الشيخ». انظر: «طرح التثريب» (5/ 212).
(2) أخرجها أبو داود (2837) من طريق همام.
(3) أخرجه أحمد (7751)، والبخاري (5473)، ومسلم (1976) (38)، وأبو داود (2831) و (2832)، وزيادة الشيخين أوردها أحمد أيضا، وجاء عندهم بلفظ: «لا فرع».
(4) أخرجه النسائي في «الكبرى» (4535) من طريق سفيان بن حسين، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. وسفيان ضعيف في الزهري.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 180)