إحدى عشرة ركعة، فإذا فجر الفجر، صلى ركعتين خفيفتين، ثم اتكأ على شقه الأيمن، حتى يأتيه المؤذن يؤذنه للصلاة(1).
وفي رواية لمسلم تقديم الاضطجاع على ركعتي الفجر(2).
* * *
صلاة الضحى
77 - عن عروة عن عائشة قالت: ما سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحة الضحى قط. قال: وقالت عائشة: لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يترك العمل، وإنه ليحب أن يعمله(3) مخافة أن يستن به الناس، فيفرض عليهم، قالت: وكان يحب ما خف على الناس.
لم يقل الشيخان فيه: قالت: «وكان يحب»(4).
ولمسلم: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى أربعا، ويزيد ما شاء الله»(5).
وله عن عبد الله بن شقيق: قلت لعائشة: «هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى؟ قالت: لا، إلا أن يجيء من مغيبة»(6).--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد (25345)، والبخاري (6310)، ومسلم (736) (121).
(2) أخرجها مسلم (736) (122).
(3) في (ظ): «يعمل به».
(4) أخرجه أحمد (25350) من طريق معمر، والبخاري (1128)، ومسلم (718) (77) من طريق مالك، كلاهما عن الزهري، عن عروة، به. ولم يرد عن أحمد لفظ: «قط».
(5) أخرجه مسلم (719) (79) من طريق معاذة عن عائشة.
(6) أخرجه مسلم (717) (75)، وأحمد أيضا (25691)، وقوله: «مغيبة» كذا جاء في النسخ و «تحفة الأشراف» (11/ 446)، والذي في مصادر الحديث: «مغيبه» بهاء الضمير، ومعناه من سفره.
وفي رواية لمسلم تقديم الاضطجاع على ركعتي الفجر(2).
* * *
صلاة الضحى
77 - عن عروة عن عائشة قالت: ما سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحة الضحى قط. قال: وقالت عائشة: لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يترك العمل، وإنه ليحب أن يعمله(3) مخافة أن يستن به الناس، فيفرض عليهم، قالت: وكان يحب ما خف على الناس.
لم يقل الشيخان فيه: قالت: «وكان يحب»(4).
ولمسلم: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى أربعا، ويزيد ما شاء الله»(5).
وله عن عبد الله بن شقيق: قلت لعائشة: «هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى؟ قالت: لا، إلا أن يجيء من مغيبة»(6).--------------------------------------------
(1) أخرجه أحمد (25345)، والبخاري (6310)، ومسلم (736) (121).
(2) أخرجها مسلم (736) (122).
(3) في (ظ): «يعمل به».
(4) أخرجه أحمد (25350) من طريق معمر، والبخاري (1128)، ومسلم (718) (77) من طريق مالك، كلاهما عن الزهري، عن عروة، به. ولم يرد عن أحمد لفظ: «قط».
(5) أخرجه مسلم (719) (79) من طريق معاذة عن عائشة.
(6) أخرجه مسلم (717) (75)، وأحمد أيضا (25691)، وقوله: «مغيبة» كذا جاء في النسخ و «تحفة الأشراف» (11/ 446)، والذي في مصادر الحديث: «مغيبه» بهاء الضمير، ومعناه من سفره.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 102)