والأصلُ الذي نُقلَت مِنه هذه النُّسخةُ يَظهرُ أنَّه قُوبلَ على رِوايتَينِ، كما جاءِ في آخِرِ الجُزءِ:
وَجدتُّ في الأصلِ: ما كانَ عليه عَلامةُ (هـ) فهي رِوايةُ عمرَ العُتْبيِّ(1) ومَن مَعه في طبقةِ الإسكندريةِ، وما كانَ عليه عَلامةُ (ش) فطَبقةُ ابنِ قُريشٍ(2).
* «أحاديث منصور بن عمار»
هذا هو اسمُ الجُزءِ في النُّسخةِ الأصلِ، أمَّا في النُّسخةِ (ب): «جزء فيه أحاديث منصور بن عمار ومن كلامه».
وفي سَماعَينِ قبلَ ورقةِ العنوانِ: «جزء منصور بن عمار».
وبهذا ذكَرَه ابنُ حجرٍ في «المعجم المفهرس» (1579)(3) ووصَفَه بذِكرِ أوَّلِه وآخِرِه.
وذكَرَه في «المجمع المؤسس» (2/ 561) باسمِ: «جزء من حديث منصور بن عمار وكلامه» وقالَ في الموضِعَين: والجزءُ مِن جَمعِه. يعني أبا بكرٍ--------------------------------------------
(1) عمر بن محمد بن يحيى بن عثمان العتبي الاسكندراني. سمع من سبط السلفي عدة أجزاء. توفي سنة (724 هـ). انظر «الدرر الكامنة» (4/ 224).
(2) علي بن إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن علي بن عبد العزيز بن قريش المخزومي أبو الحسن المصري. توفي سنة (732 هـ). انظر «ذيل التقييد» (2/ 185).
وقد ولد ابن قريش هذا في السنة التي توفي فيها سبط السلفي، ولم يتبين لي من السماعات إسناده في هذا الجزء إلى السلفي. والله أعلم.
(3) وبذلك أيضاً ذكره حاجي خليفة في «كشف الظنون» (1/ 589).
وفي «صلة الخلف» للروداني (ص 2019): «حديث منصور بن عمار».