ولم يذكر ذلك صاحب التهذيب. وأيضاً وثقه ابن المديني وقال العجلي "ثقة" وابن عدي "يروي عن عمرو بن شعيب أحاديثه مستقيمة وهو ممن يكتب حديثه" وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه الثقات منهم ابن مهدي وابن المبارك (تهذيب التهذيب 5/ 298) وهما لا يرويان إلا عن ثقة. وقال النسائي "ليس به بأس" (إكمال تهذيب الكمال رقم 3037). وأخرج له ابن حبان في صحيحه (2531). وأما قول أبي حاتم "ليس بقوي لين الحديث" والنسائي "ليس بالقوي" فمن الجرح المحتمل. وجاء في ترجمته في التهذيب أن البخاري قال "فيه نظر" ولم أقف عليه. واختلفت أقوال ابن معين فيه بين توثيق وتضعيف فالقول قول ابن المديني.
154 - وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده في هذا الباب هو صحيح أيضا وعبد الله بن عبد الرحمن الطائفي مقارب الحديث
155 - وسألته عن حديث ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر والأضحى في الأولى سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات. ورواه بعضهم عن ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن الزهري عن عروة عن عائشة فضعف هذا الحديث. قلت له: رواه غير ابن لهيعة قال: لا أعلمه
156 - وحديث الفرج بن فضالة عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا خطأ. قال البخاري: الفرج بن فضالة ذاهب الحديث والصحيح
154 - وحديث عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده في هذا الباب هو صحيح أيضا وعبد الله بن عبد الرحمن الطائفي مقارب الحديث
155 - وسألته عن حديث ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر في الفطر والأضحى في الأولى سبع تكبيرات وفي الثانية خمس تكبيرات. ورواه بعضهم عن ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عن الزهري عن عروة عن عائشة فضعف هذا الحديث. قلت له: رواه غير ابن لهيعة قال: لا أعلمه
156 - وحديث الفرج بن فضالة عن عبد الله عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا خطأ. قال البخاري: الفرج بن فضالة ذاهب الحديث والصحيح
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 71)