المبحث الثاني
وأما حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه: فيرويه عنه الحارث الأعور، فيما أخرجه الدارقطني (1765) - ومن طريقه ابن الجوزي في «العلل المتناهية» (418/ 1) (710) - وابن شاهين في «ناسخ الحديث ومنسوخه» (360) - ومن طريقه ابن الجوزي في «العلل المتناهية» (418/ 1) (710) من طريق أحمد بن محمد بن شيبة، عن محمد بن عمرو بن حنانٍ، عن أبي إسحاق القنسريني(1)، ثنا فرات بن سليمان، عن محمد بن عُلُوانَ، عن الحارث به، بلفظ: «من أصل الدين الصلاة خلف كل بر وفاجر، والجهاد مع كل أمير، ولك أجرك، والصلاة على كلِّ من مات من أهل القبلة».
قال الدارقطني عقيب الحديث: ليس فيها شيء يثبت.
وقال ابن الجوزي: فيه الحارث، قال ابن المديني: كان كذابًا. وفيه فرات بن سليمان، قال ابن حبان: منكر الحديث جدا، يأتي بما لا شك أنه معمول.
قلت: كذا نقل ابن الجوزي عن ابن المديني قوله: كان كذابًا.
والحارث هو ابن عبد الله الأعورُ الهمداني(2)، ليس بكذاب، نعم كذَّبَهُ--------------------------------------------
(1) وقع في طبعة الرسالة لسنن الدارقطني: «القنسري».
(2) انظر ترجمته في: تاريخ ابن معين برواية الدوري 4/ 421، والتاريخ الكبير للبخاري 2/ 273، والضعفاء الصغير له (60)، والجرح والتعديل 3/ 78، والمجروحين =
وأما حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه: فيرويه عنه الحارث الأعور، فيما أخرجه الدارقطني (1765) - ومن طريقه ابن الجوزي في «العلل المتناهية» (418/ 1) (710) - وابن شاهين في «ناسخ الحديث ومنسوخه» (360) - ومن طريقه ابن الجوزي في «العلل المتناهية» (418/ 1) (710) من طريق أحمد بن محمد بن شيبة، عن محمد بن عمرو بن حنانٍ، عن أبي إسحاق القنسريني(1)، ثنا فرات بن سليمان، عن محمد بن عُلُوانَ، عن الحارث به، بلفظ: «من أصل الدين الصلاة خلف كل بر وفاجر، والجهاد مع كل أمير، ولك أجرك، والصلاة على كلِّ من مات من أهل القبلة».
قال الدارقطني عقيب الحديث: ليس فيها شيء يثبت.
وقال ابن الجوزي: فيه الحارث، قال ابن المديني: كان كذابًا. وفيه فرات بن سليمان، قال ابن حبان: منكر الحديث جدا، يأتي بما لا شك أنه معمول.
قلت: كذا نقل ابن الجوزي عن ابن المديني قوله: كان كذابًا.
والحارث هو ابن عبد الله الأعورُ الهمداني(2)، ليس بكذاب، نعم كذَّبَهُ--------------------------------------------
(1) وقع في طبعة الرسالة لسنن الدارقطني: «القنسري».
(2) انظر ترجمته في: تاريخ ابن معين برواية الدوري 4/ 421، والتاريخ الكبير للبخاري 2/ 273، والضعفاء الصغير له (60)، والجرح والتعديل 3/ 78، والمجروحين =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 86)