سيف». وهو خطأ وقلب للاسم، وصوابه: «سيف بن منير». كما عند الدارقطني، وذكر ذلك الحافظ في «لسان الميزان» (3/ 387)، (6/ 225)، وكذا في كتب الرجال(1).
وقال العقيلي عَقِيبَ الحديث: وليس في هذا المتن إسناد يثبت.
وقال الدارقطني عَقِيبَ الحديث أيضا: لا يثبت إسناده، من بين عباد وأبي الدرداء ضعفاء.
قلت: عبد الجبار هذا قال عنه الأزدي: متروك الحديث(2).
وكذا في إسناده: مكرم بن حكيم، قال في «الميزان» (4/ 177): روى خبرًا باطلاً - يقصد هذا الحديث، كما صرح الذهبي نفسه في «الميزان» (4/ 343) -. قال الأزدي: ليس حديثه بشيء.
وأما سيف بن منير، فقال عنه الذهبي في «الميزان» (2/ 258)، و «المغني في الضعفاء» (1/ 293): سيف بن منير، عن أبي الدرداء، يُجهَلُ، وضعفه الدارقطني لكونه أتى بأمر معضل، عن أبي الدرداء مرفوعا: «لا تُكفروا أهل ملتي، وإن عمل الكبائر». لكنه من رواية مكرم بن حكيم، أحد الضعفاء عنه.
قلت: فالإسناد ساقط أيضا، مسلسل بالضعفاء والمتروكين.--------------------------------------------
(1) انظر ترجمته في: المغني في الضعفاء 1/ 293، والميزان 2/ 258، ولسانه 3/ 133.
(2) انظر ترجمته في: ميزان الاعتدال 2/ 533، والمغني في الضعفاء 1/ 366، ولسان الميزان 3/ 387، 6/ 387.
وقال العقيلي عَقِيبَ الحديث: وليس في هذا المتن إسناد يثبت.
وقال الدارقطني عَقِيبَ الحديث أيضا: لا يثبت إسناده، من بين عباد وأبي الدرداء ضعفاء.
قلت: عبد الجبار هذا قال عنه الأزدي: متروك الحديث(2).
وكذا في إسناده: مكرم بن حكيم، قال في «الميزان» (4/ 177): روى خبرًا باطلاً - يقصد هذا الحديث، كما صرح الذهبي نفسه في «الميزان» (4/ 343) -. قال الأزدي: ليس حديثه بشيء.
وأما سيف بن منير، فقال عنه الذهبي في «الميزان» (2/ 258)، و «المغني في الضعفاء» (1/ 293): سيف بن منير، عن أبي الدرداء، يُجهَلُ، وضعفه الدارقطني لكونه أتى بأمر معضل، عن أبي الدرداء مرفوعا: «لا تُكفروا أهل ملتي، وإن عمل الكبائر». لكنه من رواية مكرم بن حكيم، أحد الضعفاء عنه.
قلت: فالإسناد ساقط أيضا، مسلسل بالضعفاء والمتروكين.--------------------------------------------
(1) انظر ترجمته في: المغني في الضعفاء 1/ 293، والميزان 2/ 258، ولسانه 3/ 133.
(2) انظر ترجمته في: ميزان الاعتدال 2/ 533، والمغني في الضعفاء 1/ 366، ولسان الميزان 3/ 387، 6/ 387.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 101)