فغفر له بها، ولم يعمل خيرا قط إلا التوحيد»(1).
ومن أقوال السلف:
- عن مجاهد بن جبر (ت: 104 هـ) رحمه الله، عند تفسير قوله تعالى: {يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ (2)} [الحِجْر: 2] قال: يقول أهل النار للموحدين: ما أغنى عنكم إيمانكم؟ قال: فإذا قالوا ذلك، قال: «أَخْرِجُوا من كان في قلبه مثقال ذرّة فعند ذلك {رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ (2)} [الحِجْر: 2]» "(2).
- عن حماد بن أبي سليمان (ت: 119 هـ) رحمه الله، قال: سألت إبراهيم--------------------------------------------
(1) أخرجه الإمام أحمد في المسند (8027) وقال أحمد شاكر: "هو بإسنادين:
أولهما: من حديث أبي هريرة، وهو إسناد صحيح متصل.
والثاني: مرسل عن الحسن وابن سيرين، فهو ضعيف لإرساله. وزاده ضعفا أنه من رواية حماد عن مجاهيل: عن غير واحد عن الحسن وابن سيرين. والحديث في جامع المسانيد 7: 421، عن هذا الموضع. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 10: 195، عن هذا الموضع، ولكن لم يذكر فيه "عن الحسن"، بل ذكر "عن ابن سيرين". ثم قال: "رواه كله أحمد، ورجال سند أبي هريرة رجال الصحيح، وفي سند ابن سيرين من لم يسم". وقال أيضا: "حديث أبي هريرة في الصحيح. غير قوله: إلا التوحيد". وحديث أبي هريرة هذا، مضى: 3786، عن يحيى، عن حماد، بهذا الإسناد عن أبي هريرة، ولكن ذكر تبعا لحديث بمعناه: 3785 عن ابن مسعود- "مثله"، فلم يذكر لفظه هناك. وأما حديثه الذي في الصحيح - الذي أشار إليه الهيثمي - فقد مضى: 7635، من رواية الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة. وبينا هناك تخريجه في الصحيحين".
وقال الألباني في السلسلة الصحيحة: (3048): إسناده صحيح.
(2) تفسير جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري. (سورة الحجر: الآية: 2).
ومن أقوال السلف:
- عن مجاهد بن جبر (ت: 104 هـ) رحمه الله، عند تفسير قوله تعالى: {يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ (2)} [الحِجْر: 2] قال: يقول أهل النار للموحدين: ما أغنى عنكم إيمانكم؟ قال: فإذا قالوا ذلك، قال: «أَخْرِجُوا من كان في قلبه مثقال ذرّة فعند ذلك {رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ (2)} [الحِجْر: 2]» "(2).
- عن حماد بن أبي سليمان (ت: 119 هـ) رحمه الله، قال: سألت إبراهيم--------------------------------------------
(1) أخرجه الإمام أحمد في المسند (8027) وقال أحمد شاكر: "هو بإسنادين:
أولهما: من حديث أبي هريرة، وهو إسناد صحيح متصل.
والثاني: مرسل عن الحسن وابن سيرين، فهو ضعيف لإرساله. وزاده ضعفا أنه من رواية حماد عن مجاهيل: عن غير واحد عن الحسن وابن سيرين. والحديث في جامع المسانيد 7: 421، عن هذا الموضع. وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد 10: 195، عن هذا الموضع، ولكن لم يذكر فيه "عن الحسن"، بل ذكر "عن ابن سيرين". ثم قال: "رواه كله أحمد، ورجال سند أبي هريرة رجال الصحيح، وفي سند ابن سيرين من لم يسم". وقال أيضا: "حديث أبي هريرة في الصحيح. غير قوله: إلا التوحيد". وحديث أبي هريرة هذا، مضى: 3786، عن يحيى، عن حماد، بهذا الإسناد عن أبي هريرة، ولكن ذكر تبعا لحديث بمعناه: 3785 عن ابن مسعود- "مثله"، فلم يذكر لفظه هناك. وأما حديثه الذي في الصحيح - الذي أشار إليه الهيثمي - فقد مضى: 7635، من رواية الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة. وبينا هناك تخريجه في الصحيحين".
وقال الألباني في السلسلة الصحيحة: (3048): إسناده صحيح.
(2) تفسير جامع البيان عن تأويل آي القرآن للطبري. (سورة الحجر: الآية: 2).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 484)