يتضمن التوحيد له سبحانه، والوصف له بصفاته، … والتوحيد له: هو الإقرار بأنه ثابتٌ موجود، وواحدٌ معبود"(1).
- وقال ابن منظور (ت: 711 هـ) رحمه الله: "التوحيد: الإيمان بالله وحده لا شريك له. والله الواحد الأحد: ذو الوحدانية والتوحد"(2).
قال تعالى: {وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (5)} [المَائِدَة: 5].
- قال ابن عباس (ت: 68 هـ) رضي الله عنهما، قوله: {وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ} [المَائِدَة: 5] قال: أخبر الله سبحانه أن الإيمان هو العروة الوثقى، وأنه لا يقبل عملاً إلاّ به، ولا يحرّم الجنة إلاّ على من تركه"(3).
- قال عطاء بن أبي رباح (ت: 114 هـ) رحمه الله في قوله تعالى: {وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ} قال: "الإيمان التوحيد"(4).
- قال مقاتل بن سليمان (ت: 150 هـ) رحمه الله: " {وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ}، يعني من نساء أهل الكتاب بتوحيد الله، {فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (5)}، يعني من الكافرين"(5).--------------------------------------------
(1) الرسالة الوافية، لأبي عمرو الداني ص 120.
(2) لسان العرب لابن منظور (3/ 450).
(3) تفسير جامع البيان في تأويل آي القرآن للطبري. (سورة المائدة: 5).
(4) تفسير جامع البيان في تأويل آي القرآن للطبري. (سورة المائدة: 5).
(5) تفسير مقاتل بن سليمان (سورة المائدة: 5).