الاسم التاسع والثلاثون: ومن أسماء التوحيد "حبل الله".
قال تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} [ال عِمْرَان: 103].
- قال سهل التستري (ت: 283 هـ) رحمه الله: "أي تمسكوا بعهده وهو التوحيد، كما قال تعالى: {أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا (78)} [مَرْيَم: 78] أي توحيدا وتمسكوا بما ملككم من تأدية فرضه وسنة نبيه، وكذلك قوله: {إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ} [ال عِمْرَان: 112] معناه إلا بعهد من الله ودينه، وإنما سماه حبلا لأنه من تمسك به توصل إلى الأمر الذي يؤمنه"(1).
- قال محمد بن جرير الطبري (ت: 310 هـ) رحمه الله: "وقال آخرون: بل ذلك هو إخلاص التوحيد لله"(2).
- قال مكي بن أبي طالب (ت: 437 هـ) رحمه الله: "أي: تعلقوا بأسباب الله {وَلَا تَفَرَّقُوا} أي: تمسكوا بدين الله. والحبل في اللغة الذي يتوصل به إلى البغية.
- قال ابن مسعود (ت: 32 هـ) رضي الله عنه: حبل الله الجماعة.
- عن أبي سعيد الخدري (ت: 74 هـ) رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "كتاب الله حبل الله الممدود من السماء إلى الأرض"(3).
وقيل: حبله، عهده وأمره.--------------------------------------------
(1) تفسير التستري صـ 47.
(2) تفسير الطبري (سورة آل عمران الآية 103).
(3) رواه الترمذي (3790) وأحمد (3/ 14، 17، 26، 59) والطبري (ج 7 رقم 7572 صفحة 72).
قال تعالى: {وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا} [ال عِمْرَان: 103].
- قال سهل التستري (ت: 283 هـ) رحمه الله: "أي تمسكوا بعهده وهو التوحيد، كما قال تعالى: {أَمِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا (78)} [مَرْيَم: 78] أي توحيدا وتمسكوا بما ملككم من تأدية فرضه وسنة نبيه، وكذلك قوله: {إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ} [ال عِمْرَان: 112] معناه إلا بعهد من الله ودينه، وإنما سماه حبلا لأنه من تمسك به توصل إلى الأمر الذي يؤمنه"(1).
- قال محمد بن جرير الطبري (ت: 310 هـ) رحمه الله: "وقال آخرون: بل ذلك هو إخلاص التوحيد لله"(2).
- قال مكي بن أبي طالب (ت: 437 هـ) رحمه الله: "أي: تعلقوا بأسباب الله {وَلَا تَفَرَّقُوا} أي: تمسكوا بدين الله. والحبل في اللغة الذي يتوصل به إلى البغية.
- قال ابن مسعود (ت: 32 هـ) رضي الله عنه: حبل الله الجماعة.
- عن أبي سعيد الخدري (ت: 74 هـ) رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "كتاب الله حبل الله الممدود من السماء إلى الأرض"(3).
وقيل: حبله، عهده وأمره.--------------------------------------------
(1) تفسير التستري صـ 47.
(2) تفسير الطبري (سورة آل عمران الآية 103).
(3) رواه الترمذي (3790) وأحمد (3/ 14، 17، 26، 59) والطبري (ج 7 رقم 7572 صفحة 72).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 606)