والثاني: أن الرشد الهداية. والغي: الضلال"(1).
- قال العز بن عبد السلام (ت: 639 هـ) رحمه الله: " {الرُّشْدِ} الإيمان، والغي: الكفر، أو الرشد: الهدى، والغي: الضلال"(2).
الاسم الثالث والخمسون: ومن أسماء التوحيد "مقاليد السموات والأرض".
قال تعالى: {لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (63)} [الزُّمَر: 63].
قال تعالى: {لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (12)} [الشُّورَى: 12].
- عن عثمان بن عفان (ت: 35 هـ) رضي الله عنه، "أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تفسير: {لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [الزُّمَر: 63] فقال: «ما سألني عنها أحد قبلك يا عثمان»، قال: «تفسيرها: لا إله إلا الله، والله أكبر، وسبحان الله وبحمده، أستغفر الله، ولا قوة إلا بالله، الأول والآخر، والظاهر والباطن، بيده الخير، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير» الحديث … "(3).--------------------------------------------
(1) تفسير النكت والعيون للماوردي. (سورة الأعراف: الآية: 146).
(2) تفسير العز بن عبد السلام. (سورة الأعراف: الآية: 146).
(3) رواه ابن السني في عمل اليوم والليلة برقم (73) من طريق أبي عن شجاع بن مخلد عن يحيى بن حماد به، وقال الهيثمي في المجمع (10/ 115): "رواه أبو يعلى في الكبير، وفيه الأغلب بن تميم، وهو ضعيف".
- قال العز بن عبد السلام (ت: 639 هـ) رحمه الله: " {الرُّشْدِ} الإيمان، والغي: الكفر، أو الرشد: الهدى، والغي: الضلال"(2).
الاسم الثالث والخمسون: ومن أسماء التوحيد "مقاليد السموات والأرض".
قال تعالى: {لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (63)} [الزُّمَر: 63].
قال تعالى: {لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (12)} [الشُّورَى: 12].
- عن عثمان بن عفان (ت: 35 هـ) رضي الله عنه، "أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تفسير: {لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [الزُّمَر: 63] فقال: «ما سألني عنها أحد قبلك يا عثمان»، قال: «تفسيرها: لا إله إلا الله، والله أكبر، وسبحان الله وبحمده، أستغفر الله، ولا قوة إلا بالله، الأول والآخر، والظاهر والباطن، بيده الخير، يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير» الحديث … "(3).--------------------------------------------
(1) تفسير النكت والعيون للماوردي. (سورة الأعراف: الآية: 146).
(2) تفسير العز بن عبد السلام. (سورة الأعراف: الآية: 146).
(3) رواه ابن السني في عمل اليوم والليلة برقم (73) من طريق أبي عن شجاع بن مخلد عن يحيى بن حماد به، وقال الهيثمي في المجمع (10/ 115): "رواه أبو يعلى في الكبير، وفيه الأغلب بن تميم، وهو ضعيف".
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 650)