مباحث القياس
• تعريف القياس اصطلاحاً
لما ذكر الزركشي تعريف القاضي الباقلاني للقياس اصطلاحاً بأنه: «حمل معلوم على معلوم في إثبات حكم لهما أو نفيه عنهما بجامع حكم أو صفة أو نفيهما»، نقل عن الكيا ما نصه:
«وهو أسد ما قيل على صناعة المتكلمين». «البحر المحيط» (5/8).
وقد اعترض على هذا التعريف باعتراضات، منها: أنَّ القياس الفاسد خارج عنه؛ لأن الجامع متى حصل: صح القياس، فنقل الزركشي عن إلكيا ما نصه: «هو شامل للصحيح والفاسد، والتفاوت بينهما يرجع إلى شروط لا مدخل لها للتحديد». «البحر المحيط» (5/9).
• الفرق بين القياس والاجتهاد
نقل الزركشي عن الكيا ما نصه: «يمتاز القياس عن الاجتهاد بأنه في الأصل بذل المجهود في طلب الحقِّ، سواء طلب من النَّصّ أو القياس». «البحر المحيط» (5/11).
• إثبات الحدود والكفارات والمقدرات - التي لا نص فيها ولا إجماع - بالقياس
نقل الزركشي عن إلكيا ما نصه: «نقل عن زعماء الحنفية امتناع القياس في
• تعريف القياس اصطلاحاً
لما ذكر الزركشي تعريف القاضي الباقلاني للقياس اصطلاحاً بأنه: «حمل معلوم على معلوم في إثبات حكم لهما أو نفيه عنهما بجامع حكم أو صفة أو نفيهما»، نقل عن الكيا ما نصه:
«وهو أسد ما قيل على صناعة المتكلمين». «البحر المحيط» (5/8).
وقد اعترض على هذا التعريف باعتراضات، منها: أنَّ القياس الفاسد خارج عنه؛ لأن الجامع متى حصل: صح القياس، فنقل الزركشي عن إلكيا ما نصه: «هو شامل للصحيح والفاسد، والتفاوت بينهما يرجع إلى شروط لا مدخل لها للتحديد». «البحر المحيط» (5/9).
• الفرق بين القياس والاجتهاد
نقل الزركشي عن الكيا ما نصه: «يمتاز القياس عن الاجتهاد بأنه في الأصل بذل المجهود في طلب الحقِّ، سواء طلب من النَّصّ أو القياس». «البحر المحيط» (5/11).
• إثبات الحدود والكفارات والمقدرات - التي لا نص فيها ولا إجماع - بالقياس
نقل الزركشي عن إلكيا ما نصه: «نقل عن زعماء الحنفية امتناع القياس في
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 307)