‌‌ثانيا: كتاب التعليقة في أصول الفقه
‌‌1 - مفهوم التعليقة:
مصطلح «التعليق» أو «التعليقة» منتشر في التأليف في العلوم الشرعية والعربية، وخصوصا في القرنين الرابع والخامس. والمقصود به: «ما يقيده الطالب في مجلس الدرس لعلم من العلوم مما يسمعه فيه من شيخه»(1)، وقد يسمى «تقييدا» كذلك، فلا فرق بينهما في المعنى؛ إلا أن الاستعمال الشائع عند الشرق الإسلامي مصطلح «التعاليق»، وفي الغرب الإسلامي: «(التقاييد)»(2).
وكتابنا هذا هو مما عُلِّق عن الإمام الكيا. ومن التعاليق الأصولية قبله ما ذُكر في ترجمة أبي حامد الإسفراييني (ت 406 هـ): «وعلق عنه تعاليق في شرح المزني، وعُلِّق عنه أصول الفقه وطبق الأرض بالأصحاب … »(3).
ومن الأمثلة على ما ألف من التعاليق الأصولية في زمن الإمام إلكيا ما جاء في ترجمة محمد بن الفضل أبي عبد الله الفراوي (ت 530 هـ) أنه كان يختلف إلى مجلس إمام الحرمين أبي المعالي الجويني، فلازم درسه وتفقه، وعلق عنه الأصول …(4). هذه النماذج في علم الأصول والفقه.--------------------------------------------
(1) «الإبرازات المتعددة للكتاب» (ص 310).
(2) انظر: المرجع السابق.
(3) «طبقات الفقهاء» للشيرازي نشرة: إحسان عباس (ص 124)، ونشرة: خليل الميس (ص 131).
(4) «وفيات الأعيان» (4/ 290).