‌‌أوَّلاً: المؤلّف (1)
(450 - 504 هـ) (1058 - 1110 م)

‌‌1 - اسمه ونسبه:
هو أبو الحسن شمس الإسلام(2) علي بن محمد بن علي بن إبراهيم الطبرستاني الشافعي، الملقب بـ: عماد الدين(3)، والمعروف اختصارا بـ:--------------------------------------------
(1) جمعنا ترجمة المؤلف من مصادر متنوعة، وهذه أهمها:
«معجم السفر» (ص 161، 268، 454)، «المنتخب من كتاب السياق» (ص 433)، «تبيين كذب المفتري» (ص 538)، «المستفاد من ذيل تاريخ بغداد» (ص 347 - 348)، «مرآة الزمان» (20/46)، وفيات الأعيان (3/ 286)، «سير أعلام النبلاء» (19/ 350)، «البداية والنهاية» (12/14)، «طبقات الشافعية الكبرى» (7/ 231)، «طبقات الشافعية (الصغرى)» (1/ 570)، «طبقات الفقهاء الكبرى» (1/ 533)، «العقد المذهب في طبقات حملة المذهب (ص 114)، «شذرات الذهب» (6/14)، ذيل لب اللباب» (ص 238)، «الأعلام» (4/ 329). وقد أفرد الأستاذ برهان الدين محمد الداغستاني رحمه الله مقالا في ترجمته في مجلة «الرسالة»، ونُشر في السنة الخامسة عشرة منها، في العددين العدد 721 (ص 480 - 482)، وتتمته في العدد 722 (ص 508 - 510).
تنبيه: ذكرت بعض المصادر شخصية تشترك مع صاحبنا في الاسم والكنية واسم الأب والجد والبلد، وهو علي بن محمد بن علي الطبري الآملي الشافعي، وكان أسن من إلكيا، فقد ذكروا في ترجمته أنه سمع ببلده من إملاء الحافظ الجِنَاري المتوفى سنة 432 هـ. انظر: «طبقات الشافعية» لابن الصلاح (2/ 643).
(2) جاء في «الفنون» (1/ 123) في موضع واحد تلقبيه بـ: «شمس الأئمة»، وفي موضعين آخرين (1/ 119 - 120) بـ: «شمس الإسلام»، وهو المشهور.
(3) جاء في «التعليقة الكلامية» لإلكيا (ق/ 9/ ظ): «قال إمامنا كمال الدين رحمه الله فنقول: يأتي على إمامنا أبي المعالي أن النظر المهجوم عليه لا يضاد الجهل … ». والذي يظهر لنا أن المقصود=