*‌‌ مَسْأَلَةُ على التَّنَزُّل (1):
شكر المُنعِم غير واجب عقلا؛ إذ لا يُفيد.
* قالوا: الثواب(2).
* قلنا: لو انتفع المشكور.
* قالوا: فأمن العقاب؟(3)
* قلنا: الشَّكرُ بالعقاب أولى؛ إذ هو تصرف في ملك الغير بغير إذن. قاسوا الغائب على الشاهد.
فَرَّقْنَا بالانتفاع.

‌‌فَصْلٌ (4)
* قالوا: لو انحصر الوجوب في الشرع: لا نفحم(5) الرُّسُلُ؛ إذ يقول المدعو: «لا أنظر حتى يجبَ النَّظَرُ شَرعًا»، ويعكس(6).
قلنا: مُشترك الإلزام؛ إذ يقول: «لا أنظر حتى يجب عقلا»، ويعكس؛ إذ ليس ضروريا.--------------------------------------------
(1) انظر: البرهان (1/ 84 - 85)، المستصفى (1/ 178)، التحقيق والبيان (1/ 307).
(2) أي: يفيد الشاكر الثواب الجزيل في الآجل. ن.
(3) أي: إن لم يقطع بالعقاب، لم يأمنه. ن.
(4) انظر: البرهان (1/ 85 - 86)، المستصفى (1/ 180)، التحقيق والبيان (1/ 315).
(5) انْفَحَمَ: أُفحم. انظر: تكملة المعاجم العربية (8/24).
(6) كذا ضبطها في «أ»، وهي مهملة في الأصل.