ولهذا فإن نسخ الشرح التي في أعلا درجات الصحة والتوثيق، قد عنونت بكلمة «شرح» فقط، مضافة إلى العراقي، أو إلى الألفية، أو إليهما معا. وقد وقفت من ذلك على ذكر نسخ متعددة من مكتبات العالم شرقا وغربا.
فمن ذلك: نسخة دار الكتب المصرية ذات الرقم (218) مصطلح الحديث بمكتبة طلعت، وعنوانها «شرح الألفية في علوم الحديث».
وقد وجدت عليها توثيقات متعددة، وفي مكتبات تركيا توجد عدة نسخ(1).
منها: نسخة بمكتبة أحمد الثالث باستامبول رقم (667) أصول الحديث منها صورة ميكروفيلمية بمعهد المخطوطات العربية بالقاهرة رقم (286) حديث ومصطلح، وقد جاء بفهرس المعهد أنها بخط المصنف سنة 771 هـ وأن عدد أوراقها/ 133 ورقة(2) ولكني اطلعت عليها فوجدتها ناقصة من آخرها عدة أبواب وعدد أوراقها 89 ورقة فحسب، كما أنها ليست بخط العراقي ولا كتبت حتى في حياته، وذلك لأن عنوانها «كتاب شرح الألفية في علم الحديث» للشيخ العلامة … زين الدين العراقي طيب الله ثراه وجعل الجنة متقلبه ومثواه» فهذا صريح في أنها كتبت بعد موته، كما أن--------------------------------------------
= و «حسن المحاضرة» جـ 1/ 360 و «ذيول تذكرة الحفاظ» / 370، و (البدر الطالع) جـ 1/ 354، و «شذرات الذهب» جـ 5/ 55.
(1) انظر (فهرس مكتبة راغب باشا)، و (فهرس مكتبة لاله لي) المطبوع/ 31 وفهرس مكتبة عاطف أفندي/ 23 والفهرس المخطوط لمكتبة فيض الله أفندي الله، أصول الحديث النسخ أرقام 249 - 250، 251 وتلك المكتبات جميعها في إستنبول.
(2) انظر فهرس المعهد جـ 1/ 83.