والثاني: يقتضي حصر أصدقائك(1) (في زيد)(2)، وهو غير منحصر في صداقتك، بل يجوز أن يصادق غيرك، على عكس الأول.
* * *--------------------------------------------
(1) في (ج) و (د): صداقتك.
(2) في (ب) و (ج): فيه.