الفصل الأول في أدواته
وهي:
-[«إن»](1).
- «وإذا».
- «ولو».
- وما تضمن معنى «إن»(2).
[فإن تختص](3) بالمشكوك فيه، وإذا تدخل على المعلوم والمشكوك، ولو تدخل على الماضي، بخلافهما.--------------------------------------------
(1) في الأصل: إن. والمثبت من (ب) و (ج) و (د).
(2) وهي: متى وأيان - للزمان -، وأين وأنى وحيثما - للمكان -، وأي - بحسب ما تضاف إليه -، ومن وما ومهما.
ينظر: شرح حلولو (2/ 198)، رفع النقاب (4/ 200).
(3) في الأصل: فاتختص. والمثبت من (ب) و (ج) و (د).
وهي:
-[«إن»](1).
- «وإذا».
- «ولو».
- وما تضمن معنى «إن»(2).
[فإن تختص](3) بالمشكوك فيه، وإذا تدخل على المعلوم والمشكوك، ولو تدخل على الماضي، بخلافهما.--------------------------------------------
(1) في الأصل: إن. والمثبت من (ب) و (ج) و (د).
(2) وهي: متى وأيان - للزمان -، وأين وأنى وحيثما - للمكان -، وأي - بحسب ما تضاف إليه -، ومن وما ومهما.
ينظر: شرح حلولو (2/ 198)، رفع النقاب (4/ 200).
(3) في الأصل: فاتختص. والمثبت من (ب) و (ج) و (د).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 287)