التقدم(1) الطبعي والوضعي(2).
* * *--------------------------------------------
= الحدود، ومعاني القرآن وغيرهما.
ينظر: وفيات الأعيان (6/ 181 - 176)، سير أعلام النبلاء (10/ 120).
(1) في (د): التقديم.
(2) اتفق الأصوليون على جواز تقديم الشرط وتأخيره عن المشروط، فيجوز عندهم أن تقول: إن دخلت الدار فأنت طالق، ويجوز أن تقول: أنت طالق إن دخلت الدار.
وإنما اختلفوا في المختار من الوجهين: هل المختار تقديمه؟ أو المختار تأخيره؟ ولذلك قال المؤلف في الشرح (ص 231): وقد غلط بعض الجهال في هذه المسألة فقال: إن العلماء اختلفوا في تقديم المشروط على شرطه، وإذا سئل أين ذلك؟ أشار إلى هذه المسألة وهو غلط، ما قال أحد بأن المشروط لا يتوقف على شرطه، بل الخلاف إنما هو في التقدم في النطق حالة التعليق فقط. ينظر: اللمع (ص 142)، المحصول (3/ 63)، الإحكام للآمدي (2/ 382)، كشف الأسرار للبخاري (3/ 120)، البحر المحيط (4/ 443)، رفع النقاب (4/ 231)، شرح الكوكب المنير (3/ 343)