الخامسة عشرة: قال الغزالي(1): المفهوم لا عموم له؛ لأن العموم لفظ تتشابه دلالته بالنسبة إلى مفهوماته. وهو نزاع لفظي، وإلا فالحكم منتف عن كل ما عدا المذكور. والله أعلم.
* * *--------------------------------------------
(1) في «المستصفى» (2/ 757).