📘 মুজামুশ শাইখাহ মারইয়াম - ত থাকাফাহ (ইবনে হাজার আল-আসকালানী - মৃত্যু 852 হিজরী)

مَنِ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ

‌‌الشيخ الخامس والخمسون: إسماعيل التفليسي(1) (657 - 746 هـ)
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَزَرِيُّ التَفْلِيسِيُّ، الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الإِمَامِ.
وُلِدَ فِي الْعُشْرِ الأَخِيرِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ مِنْ سَنَةِ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ.
وَسَمِعَ بِالْقَاهِرَةِ مِنَ الْمُعِينِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يُوسُفَ الدِّمَشْقِيِّ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ عَزُون، وَالنَّجِيبِ الْحَرَّانِيِّ، وَابْنِ عَلاقٍ، وَالْحَافِظِ أَبِي حَامِدِ بْنِ الصَّابُونِيِّ، وَغَيْرِهِمْ، وَكَانَ صَالِحًا، صَحِيحَ السَّمَاعِ، سَمِعَ مِنَ الْحَافِظِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ الْقلانِيِّ، وَغَيْرِهِ.
وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي ثَانِيَ عَشَرَ ذِي الْحِجَّةِ مِنْ سَنَةِ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ، تَرْجَمَ حَدِيثَ الْمُعِينِ، وَابْنِ عَزُّون بِالسَّمَاعِ فِيمَا يَعْلَمُ.
52 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي بَكْرٍ التَّفْلِيسِيُّ، إِجَازَةً، أنبا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَابْنُ عَزُونٍ، أنبا إِسْمَاعِيلُ بْنُ صَالِحِ بْنِ يَاسِينَ، أنبا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْخَطَّابِ، أنبا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّحْوِيُّ، بِالْفُسْطَاطِ، أنبا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمُهَنْدِسُ، ثنا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ الدَّوْلابِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ». فَلا أَدْرِي، أَذَكَرَ قَرْنَيْنِ، أَوْ ثَلاثًا.
رَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ، فَوَافَقْنَاهُ بِعُلُوٍّ(2).--------------------------------------------
(1) الدرر الكامنة 1/ 430.
(2) أخرجه مسلم (4/ 1964، رقم 2535)، وأبو داود (4/ 214 رقم 4657)، والترمذي (4/ 500 رقم 2222) وقال: حسن صحيح. والنسائي (7/ 17، رقم 3809).

‌‌الشيخ السادس والخمسون: إسماعيل الخراطي (1) (… -…)
إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْخراطِيُّ الشَّافِعِيُّ الطَّبِيبُ، سَمِعَ مِنَ ابْنِ خَطِيبِ الْمِزَّةِ مِنْ سُنَنِ أَبِي دَاوُدَ.

‌‌الشيخ السابع والخمسون: إسماعيل الدمياطي (646 - 729 هـ)
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ضِرْغَامِ بْنِ عُمَرَ الدِّمْيَاطِيُّ، سَمِعَ مِنَ الْوَلِيِّ الْمُنْذِرِيِّ كِتَابَهُ المُتَقَدِرُ، وَعَلَى التَّاجِ الْقَسْطَلانِيِّ سُبَاعِيَّاتِ أَبِي الأَسْعَدِ الْقُشَيْرِيِّ، وَمِنْ أُخْتِهِ الْقُطْبَ، وَغَيْرِهِمْ، وَأَجَازَ لَهُ ابْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ، وَابْنُ أَبِي الْيُسْرِ، وَآخَرِينَ.
مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَسِتِ مِائَةٍ، وَمَاتَ فِي ثَالِثِ جُمَادَى الآخِرَةِ مِنْ سَنَةِ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَسَبْعِ مَائَةٍ.
53 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ضِرْغَامٍ، إِجَازَةً، أنبا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْقَسْطَلانِيُّ. ح وَقُرِئ عَلَى عَلِيِّ بْنِ عُمَرَ الصُّوفِيِّ، وَأَنَا أَسْمَعُ، أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْفُتُوحِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعْدٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرُونٍ، وَأَخُوهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ، قَالُوا: أنبا أَبُو الْفُتُوحِ، قَالَ الأَوَّلُ: إِجَازَةً، وَالآخَرَانِ: سَمَاعًا، أنبا أَبُو الأَسْعَدِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ هَوَازِنَ الْقُشَيْرِيُّ. ح وَأَخْبَرَتْنَا زَيْنَبُ بِنْتُ أَحْمَدَ، عَنْ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ أَنْجَبَ، عَنْ أَبِي الأَسْعَدِ، أنا جَدِّي، أنبا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَفَّافُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ، ثنا قُتَيْبَةُ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ نَسِيَ صَلاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا»(2).--------------------------------------------
(1) الدرر الكامنة 1/ 431.
(2) أخرجه البخاري (1/ 210، رقم 572)، ومسلم (1/ 477، رقم 684)، وأبو داود (1/ 121، رقم 442)، والترمذي (1/ 335، رقم 178) وقال: حسن صحيح. وابن ماجه (1/ 227، رقم 695). وأخرجه أيضًا: ابن خزيمة (2/ 97، رقم 993) والطحاوي (1/ 466) وابن حبان (6/ 373 رقم 2968) والبيهقي (2/ 330، رقم 3615).

‌‌الشيخ الثامن والخمسون: إسماعيل بن عمر(1) (635 - 727 هـ)
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ الْمُسْلِمُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نَصْرِ بْنِ الْحَمَوِيِّ ضِيَاءُ الدِّينِ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ أَبِي الْمَكَارِمِ، سَمِعَ مِنَ ابْنِ خَطِيبِ العراقِ الْمُصَافَحَةَ لِلْبَرْقَانِيِّ، وَالسَّلَمَانِيَّاتِ، وَالْحَثَّ عَلَى تَعَلُّمِ النَّحْوِ لأَبِي طَاهِرٍ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَبِي هَاشِمٍ، وَمِنْ شَيْخِ الشُّيُوخِ جُزْءَ ابْنِ عَرَفَةَ، وَحَدَّثَ، سَمِعَ مِنَ الْبِرْزَالِيِّ، وَالذَّهَبِيِّ، وَالأَئِمَّةِ.
مَوْلِدُهُ فِي رَبِيعٍ الآخَرِ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلاثِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَمَاتَ فِي رَابِعَ عَشَرَ صَفَرٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.
54 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْحَمَوِيِّ، إِجَازَةً، وَكَتَبَ عَنْهُ الذَّهَبِيُّ فِي مُعْجَمِهِ، أنبا عُثْمَانُ بْنُ عَلِيٍّ خَطِيبُ الْعِرَاقِ، عَنْ أَبِي طَاهِرٍ السِّلَفِيِّ.
ح وَأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَخْلُوفِ بْنِ جماعَةَ، إِجَازَةً، وَكَتَبَ عَنْهُ الذَّهَبِيُّ أَيْضًا، أنبا جَعْفَرُ بْنُ عَلِيٍّ، أنبا السِّلَفِيُّ، أنبا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيُّ، أنبا أَبُو طَاهِرِ بْنُ مَحْمِشٍ، ثنا أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بَكَّارٍ، ثنا يَحْيَى بْنُ الرَّبِيعِ الْمَكِّيُّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، بَلَغَ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ، فَلا يَمْسَحِ الْحَصَى». هَذَا الْحَدِيثُ حَسَنٌ غَرِيبٌ أَبْعَدُ، ذَمَّهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ، وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، وَالتِّرْمِذِيُّ…(2).

‌‌الشيخ التاسع والخمسون: إسماعيل بن أبي الفتح. (… - 729 هـ)
توفي في ذي الحجة سنة تسع وعشرين وسبع مائة.
55 - أَخْبَرَنَا الزَّاهِدُ أَبُو مَسْعُودٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ الْمُؤَذِّنُ، إِجَازَةً، أنبا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْكِرْمَانِيُّ، أنبا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الصَّفَّارُ، وَأنا وَجِيهُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ الشَّحَّامِيُّ. ح وَأَنْبَأَتْنَا عَالِيًا زَيْنَبُ بِنْتُ أَحْمَدَ، عَنِ الضِّيَاءِ، أَنَّ أَنْجَبَ، عَنْ وَجِيهِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّيْرَفِيِّ، أنبا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَخْلَدِيُّ، أنبا أَبُو--------------------------------------------
(1) الوفيات لابن رافع 1/ 174.
(2) أخرجه أبو داود (945)، والترمذي (219/ 2، رقم 379) وقال: حسن. والنسر ائي (9/ 3 رقم 1191)، وابن ماجه (328/ 1، رقم 1027).

بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَرَ، ثنا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثنا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثنا لَيْثٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «قَاتِلُ عَمَّارٍ وَسَالِبُهُ فِي النَّارِ»(1). بِهِ خَوَاطِرُ مِنْ فِكْرِي، وَلَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ لَيِّنٌ

‌‌الشيخ الستون: إسماعيل الأصيل(2) (655 - 739 هـ)
إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ الْمَغْرَبِيِّ الأَصِيلُ الْمِصْرِيُّ، أَبُو الطَّاهِرِ الْجبالِيُّ فَخْرُ الدِّينِ بْنِ الْجَلالِ، سَمِعَ مِنَ النَّجِيبِ الأَوَّلِ، وَالثَّانِي مِنْ حَدِيثِ الزِّنَى، وَالأَوَّلَ مِنْ فَوَائِدِ الْحُرْفِيِّ، وَالْعَاشِرَ، وَالْحَادِيَ عَشَرَ مِنْ مُوَافَقَاتِ النَّجِيبِ، وَمِنَ ابْنِ عزون… عَوَالِيَ الطَّبَرَانِيِّ، وَسَمِعَ أَيْضًا مِنْ عَبْدِ الْهَادِي الْعَنْسِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ الْقَسْطَلانِيِّ ابْنِ الْحَمَّى، وَغَيْرِهِمْ.
مَوْلِدُهُ فِي ثَالِثَ عَشَرَ رَبِيعٍ الأَوَّلِ مِنْ سَنَةِ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ ثَامِنَ عَشَرَ ذِي الْقَعْدَةِ مِنْ سَنَةِ تِسْعٍ وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.(3)--------------------------------------------
(1) أخرجه الحاكم (2/ 4937، رقم 5661) وقال: تفرد به عبد الرحمن بن المبارك وهو ثقة مأمون عن معتمر عن أبيه فإن كان محفوظًا فإنه صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أيضًا: ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2/ 102، رقم 803).
(2) الدرر الكامنة 1/ 217.
(3) هنا بالأصل: (الرابع من معجم الشيخة مريم) بسم الله الرحمن الرحيم.

مَنِ اسْمُهَا أَسْمَاءُ

‌‌الشيخ الحادي والستون: أسماء بنت يعقوب(1) (… -792)
أَسْمَاءُ بِنْتُ يَعْقُوبَ بْنِ أَحْمَدَ بِن يَعْقُوَب بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئِ.

مَنِ اسْمُهُ آقْوَشُ

‌‌الشيخ الثاني والستون: آقوش الشبلي(2) (650 - 739 هـ)
آقْوَشُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشِّبْلِيُّ الْخَازِنْدَارِيُّ الصَّفْوِيُّ أَبُو سَعِيدٍ، سَمِعَ مِنِ ابْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ النَّجَّارِ الطَّبَرَانِيِّ، وَسَمِعَ مِنِ ابْنِ أَبِي الْخَيْرِ، وَيَحْيَى بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ الصَّيْرَفِيِّ، وَالْقُطْبِ ابْنِ أَبِي عَصْرُونٍ، وَغَيْرِهِمْ، سَمِعَ مِنْهُ الأَئِمَّةُ.
مَوْلِدُهُ فِي سَنَةِ خَمْسِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي رَبِيعٍ الآخِرِ مِنْ سَنَةِ تِسْعٍ وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ، بِقَرْيَةِ أَرْبَدٍ.
56 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ آقْوَشُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشِّبْلِيُّ، إِجَازَةً، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ، أَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ الآجُرِّيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ. ح وَقُرِئَ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ عُمَيْرٍ الصُّوفِيِّ، وَأَنَا أَسْمَعُ أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلَيٍّ السِّبْطُ، أَنَا جَدِّي لأُمِّي الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ السِّلَفِيُّ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الرَّبَعِيُّ، فِي آخَرِينَ، قَالُوا: أَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَخْلَدٍ الأَنْصَارِيُّ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، ثَنَا دَاوُدُ الأَزْدِيُّ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى وَصِيَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم الَّتِي عَلَيْهَا خَاتِمَةُ أَمْرِهِ، فَلْيَقْرَأْ {قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا--------------------------------------------
(1) الدرر الكامنة 1/ 430، وقال ابن حجر: أسماء بنت يعقوب بن أحمد بن يعقوب بن عبد الله بن عبد الرحمن الحلبية الأصل ثم المصرية المعروف والدها بابن الصابري تكن أم الفضل أحضرت في الثالثة على العز الفاروئي وحدثت وماتت في ثالث عشر صفر سنة 762 وقد زادت على التسعين أرخها ابن رافع.
(2) أعيان العصر 1/ 216.

حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ} إِلَى قَوْلِهِ {لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} [الأنعام: 151]. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا.

‌‌الشيخ الثالث والستون: أقوش بن عبد الله (… - 727 هـ)
آقْوَشُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَتِيقُ نَجْمِ الدِّينِ عُمَرَ بْنِ الضَّرِيرِ، سَمِعَ مِنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ الْقَاسِمِ جُزْءَ ابْنِ رَيَّانَ، وَحَضَرَ عَلَى بْنِ شَيْبَانَ، وَحَدَّثَ.
تُوُفِّيَ بِمُنْتَصَفِ شَوَّالٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.

مَنِ اسْمُهَا أُمَيَّةُ

‌‌الشيخ الرابع والستون: أمية المقدسية (660 - 742 هـ)
أُمَيَّةُ بِنْتُ الإِمَامِ أَبِي الْفَرَجِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَقْضَى الْقُضَاةِ نَجْمِ الدِّينِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَلَفِ بْنِ رَاجِحٍ الْمَقْدِسِيَّةُ، سَمِعَتْ مِنَ النَّجِيبِ، مِنْ أَوَّلِ مُرَافَقَاتِهِ إِلَى آخِرِ الْجُزْءِ الْحَادِي عَشَرَ مِنْهَا، وَكَانَ صَالِحًا.
مَوْلِدُهَا فِي سَنَةِ سِتِّينَ وَسِتِّ مِائَةٍ تَقْرِيبًا، وَمَاتَتْ فِي سَادِسِ شَوَّالٍ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.

مَنِ اسْمُهُ أيدمر

‌‌الشيخ الخامس والستون: أيدمر المعني(1) (637 - 727 هـ)
أيدمر بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَامِيُّ الْمَعْنِيُّ، سَمِعَ مِنِ ابْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ جُزْءَ أَيُّوبَ، وَغَيْرَهُ، وَحَدَّثَ.
مَوْلِدُهُ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلاثِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ تَقْرِيبًا، وَتُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.

مَنِ اسْمُهُ أَيُّوبُ

‌‌الشيخ السادس والستون: أيوب الكحال(2) (640 - 730 هـ)
أَيُّوبُ بْنُ نِعْمَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نِعْمَةَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ حَمَّادٍ النَّابُلُسِيُّ الْكَحَّالُ أَبُو عَلِيٍّ نَجْمُ الدِّينِ، سَمِعَ مِنَ الْمَدِينِيِّ الأَدَبَ للْبَيْهَقِيِّ، وَمِنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَحْمَدَ الْعِرَاقِيِّ الْفَقِيهِ سُنَنَ النَّسَائِيِّ، وَمِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْخُشُوعِيِّ نُسْخَةَ نُبَيْطِ بْنِ شُرَيْطٍ، وَأَجَازَ لَهُ الْمِنْهَالُ الضَّرِيرُ، وَالْعِزُّ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ، وَالرَّشِيدُ الْعَطَّارُ، وَغَيْرُهُمْ، وَحَدَّثَ.--------------------------------------------
(1) الدرر الكامنة 1/ 510.
(2) الدرر الكامنة 1/ 434، شذرات الذهب 6/ 93. الدليل الشافي 1/ 179، معجم الذهبي 1/ 189.

مَوْلِدُهُ بَعْدَ سَنَةِ أَرْبَعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ يَوْمَ السَّبْتِ خَامِسَ عَشَرَ ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ ثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.
57 - أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ بْنُ نِعْمَةَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ نِعْمَةَ النَّابُلُسِيُّ، إِجَازَةً، أَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَلِيٍّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ، سَمَاعًا عَلَيْهِمَا عَنْ أَبِي طَاهِرٍ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ السِّلَفِيِّ.
ح وَأَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْقَوِيِّ، سَمَاعًا، أَنَا الأَشْيَاخُ الثَّلاثَةَ عَشَرَ، عَلِيُّ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ، وَعَلِيُّ بْنُ مَحْمُودٍ، وَيُوسُفُ بْنُ مَحْمُودٍ، وَأَبُو الْفَضْلِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ وعَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُلَيٍّ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُبَابِ، وَحَمْزَةُ بْنُ أَوْسٍ، وَشُعَيْبُ بْنُ يَحْيَى، وَيُوسُفُ بْنُ عَبْدِ الْمُعْطِي أَبُو ظَافِرُ بْنُ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَعَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ التَّسَارِسِيُّ، قَالُوا: أَنَا الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدٍ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُفْيَانَ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْبَلْخِيُّ، وَعُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَرْوَزِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ»(1)--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (1/ 221، رقم 289)، ومسلم (1/ 288، رقم 383)، وأبو داود (1/ 144، رقم 522)، والترمذي (1/ 407، رقم 208) وقال: حسن صحيح، والنسائي (2/ 23، رقم 673)، وابن ماجه (1/ 238، رقم 720)، ومالك (1/ 67، رقم 148)، والشافعي (1/ 33)، والطيالسي (ص 294، رقم 2214)، وعبد الرزاق (1/ 478، رقم 1862)، والدارمي (1/ 293، رقم 1201)، وأحمد (3/ 5، رقم 11033)، وابن خزيمة (1/ 215، رقم 411)، وابن حبان (4/ 583 رقم 1686) والبيهقي (1/ 408 رقم 1784). وأخرجه أيضا: أبو يعلي (2/ 406 رقم 1189).

‌‌حرف الْبَاءُ
مَنِ اسْمُهَا بُرٌّ

‌‌الشيخ السابع والستون: بُرُّ بنت أحمد (… -…)
بُرُّ بِنْتُ أَحْمَدَ بْنِ نِعْمَةَ بْنِ الْجَلِيسِ

‌‌الشيخ الثامن والستون: بكتمر الشمسي (… -…)
بُكْتُمُرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّمْسِيُّ عَتِيقُ بْنُ السلقوس، سَمِعَ الْغَيْلانِيَات مِنْ غَازِي الحَلاوِيِّ، وَسَمِعَ مِنْ غَيْرِهِ، وَحَدَّثَ بِالْقَاهِرَةِ.

‌‌الشيخ التاسع والستون: بكتمر البدري (637 - 733 هـ)
بُكْتُمُرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْبَدْرِيُّ الْخَزِنْدَارِيُّ أَبُو أَحْمَدَ بَدْرُ الدِّينِ الزّرْدِكَاشُ عَتِيقُ الأَمِيرِ بَدْرِ الدِّينِ بْنِ سُلَيْكٍ، سَمِعَ مِنَ النَّجِيبِ، حَدِيثَ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْكَاتِبِ، وَغَيْرِهِ، وَحَدَّثَ.
تُوُفِّيَ فِي لَيْلَةِ السَّبْتِ سَابِعُ صَفَرٍ مِنْ سَنَةِ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.
بلبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّعُودِيُّ الْمَدْعُوُّ عَبْدَ اللَّطِيفِ، سَمِعَ صَحِيحَ مُسْلِمٍ مِنِ ابْنِ مُضَرَ الْوَاسِطِيِّ الدِّمَشْقِيِّ، وَابْنِ غَزُونٍ، وَابْنِ رَشِيقٍ، صَحِيحَ الْبُخَارِيِّ، وَمِنَ الْمُعِينِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَرُّونِ فَقَطُ الْمُجَالَسَةِ لِلدِّينَوَرِيِّ، وَسُدَاسِيَّاتِ الرَّازِيِّ، وَسَمِعَ مِنَ النَّجِيبِ، وَحَبِيبٍ، خَرَّجَ لَهُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ أَيْبَكَ جُزْءًا، وَكَانَ حُمَيْدٌ قَائِمٌ يُبَرِّرُ ذَلِكَ، وَلا يَقْطَعُ بِهِ بِرِوَايَةِ الشَّيْخِ أَبِي السُّعُودِ نَحْوًا مِنْ أَرْبَعِينَ سَنَةً، وَكَانَ حَسَنَ الْمُذَاكَرَةِ، وُلِدَ… فِي لَيْلَةِ الاثْنَيْنِ سَادِسَ عَشَرَ رَبِيعٍ الآخِرِ مِنْ سَنَةِ سِتٍّ وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.
58 - أَخْبَرَنَا بلبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّعُودِيُّ، فِيمَا أَجَازَهُ لَنَا، وَكَتَبَ بِخَطِّهِ:
سَمِعْتُ صَحِيحَ مُسْلِمٍ وَالْبُخَارِيِّ… عَلَى الأَشْيَاخِ عَنْ سَلَفٍ ثِقَاتِ
وَجُزْءَ الأَئِمَّةِ الرَّازِيِّ، أَيْضًا… سُدَاسِي مُعَنْعَن بِالرُّوَاتِ
وَلِي أَيْضًا سَمَاعُ مُجَالَسَاتٍ… عَلَى شَرْطِ السَّمَاعِ بِلا فَوَاتِ

وَلِي مِنْهم إِجَازَاتٌ وإِذْنٌ… لِمُصْطَلَحِ الرُّوَاتِ بِمُسْنَدَاتِ
وَإِنِّي قَدْ أُحَدِّثُ لِلسَّائِلِينَ… رِوَايَةً كُلُّ ذَلِكَ بمُبَيِّنَاتِ
وبلبَانُ قُبَيْلُ كُنْتُ أدَّعَى… وَيُرْجَى الْحُسْنُ ذَلِكَ مِنْ سِمَاتٍ
وَاسْمِي الآنَ عِنْدَ مُسْتَمْلٍ… مِنَ اللهِ اللَّطِيفِ مِنَ الْهِبَاتِ
سَعُودِيُّ الطَّرِيقَةِ فِي سُلُوكِي… تَعَهُّدُ حِفْظِ جَمْعِ الثِّقَاتِ
نَشَّأْتُ القَلْبَ عَنْ حَظَوَاتٍ… وَلَذَّاتٍ تَرْجُو بالمُعَجَّلِ فِي حَيَاتِي

مَنِ اسْمُهُ أَبِو بَكْرٍ

‌‌الشيخ السبعون: أبو بكر المقدسي(1) (654 - 729 هـ)
أَبُو بَكْرِ بْنُ الْعِزِّ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الْهَادِي بْنِ يُوسُفَ بْنِ قُدَامَةَ بْنِ مِقْدَامٍ الْمَقْدِسِيُّ، سَمِعَ مِنِ ابْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ، وَأَبِي طَالِبِ بْنِ الدُّورِيِّ، وَعُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْكِرْمَانِيُّ، وَغَيْرُهُمْ.
مَوْلِدُهُ سَنَةُ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَسِتَّ مِائَةٍ، وَمَاتَ فِي أَوَاخِرِ جُمَادَى الآخِرَةِ مِنْ سَنَةِ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.
59 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الْعِزِّ الْمَقْدِسِيُّ، إِجَازَةً، أَنَا أَبُو الْفَرَجِ بْنُ أَبِي عُمَرَ، أَنَا عُمَيْرُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ مَعْمَرٍ، أَنَا عَبُد اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّيْبَانِيُّ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ غَيْلانَ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الشَّافِعِيُّ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ غِيَاثٍ، نَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رضي الله عنه، قَالَ: «كَانَ آخِرُ الأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَرْكَ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ». هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الإِسْنَادِ رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ الرَّمْلِيِّ، وَالنَّسَائِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَنْصُورٍ، كِلاهُمَا عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَيَّاشٍ بِهِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا لَهُمَا(2).--------------------------------------------
(1) الدرر الكامنة 1/ 216.
(2) أخرجه أبو داود (192)، وأخرجه النسائي (180).

‌‌الشيخ الحادي والسبعون: أبو بكر الكرماني (… - 737 هـ)
أَبُو بَكْرٍ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِرْمَانِيُّ، أَخُو أَحْمَدَ الْمُتَقَدِّمُ ذِكْرُهُ، سَمِعَ مِنْ أَبِي الْبَرَكَاتِ بْنِ النَّحَّاسِ، وَالنَّجِيبِ الْحَرَّانِيِّ، وَغَيْرِهِمَا، وَحَدَّثَ.
تُوُفِّيَ فِي تِسِع عَشَرَ مِنْ جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.

‌‌الشيخ الثاني والسبعون: أبو بكر الآباري(1) (… - 736 هـ)
أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ التِّرْمِذِيُّ تَقِيُّ الدِّينِ بْنِ الْعَفِيفِ الأَبَّارِيُّ ابْنُ خَطِيبِ بَيْتِ الأَبَّارِ، سَمِعَ مِنْ دَاوُدَ، وَيُوسُفَ ابْنَيْ خَطِيبِ بَيْتِ الأَبَّارِ وَهُوَ فِي الْخَامِسَةِ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعُيَنِ وَسَبْعِ مِائَةٍ، الرَّابِعُ مِنَ الْحِنَّائِيَّاتِ.
وَتُوُفِّيَ فِي سَابِعِ رَجَبٍ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.
60 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْخَطِيبُ، إِجَازَةً، أَنَا دَاوُدُ بْنُ عُمَرَ الْخَطِيبُ، أَنَا بَرَكَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْخُشُوعِيُّ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الأَلْبَانِيُّ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجنانيُّ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُثْمَانَ السُّلَمِيُّ، قَالَ: قُرِئَ عَلَى أَبِي أَحْمَدَ حَاتِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَاتِمٍ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ حُرَيْزِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي جَعْفَرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «تَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى بِضْعٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً، أَعْظَمُهَا عَلَى أُمَّتِي قَوْمٌ يَقِيسُونَ الأُمُورَ بِرَأيِهِمْ، فَيُحِلُّونَ الْحَرَامَ وَيُحَرِّمُونَ الْحَلالَ». أَخْبَرَنَاهُ عَالِيًا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ الآمِدِيُّ، إِجَازَةً، أَنَا يُوسُفُ بْنُ خَلِيلٍ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، أَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، نَحْوَهُ.
رَوَى ابْنُ مَاجَةَ بَعْضُهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَيَّاشٍ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ نُعَيْمٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا(2).--------------------------------------------
(1) الدرر الكامنة 457/ 1، الوفيات لابن رافع 1/ 168.
(2) أخرجه ابن ماجه (3992)، وأخرجه الطبراني (50/ 18، رقم 90)، والحاكم (631/ 3، رقم 6325). وأخرجه أيضا: البزار (7/ 186، رقم 2755). قال الهيتمي (1/ 179): رجاله رجال الصحيح.

‌‌الشيخ الثالث والسبعون: أبو بكر الصالحي(1) (651 - 780 هـ)
أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الرَّقِّيِّ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْمَقْدِسِيُّ الصَّالِحِيُّ الْقَطَّانُ، وُلِدَ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ تَقْرِيبًا.
وَحَضَرَ عَلَى خَطِيبِ مَرْدَا عِدَّةُ أَجْزَاءٍ، مِنْهَا: مَشْيَخَتُهُ وَسُدَاسِيَّاتُ الرَّازِيِّ وَمَشْيَخَتُهُ، وَبَابَا الطَّهَارَةِ لِلنَّسَائِيِّ، وَالْجُمُعَةِ لَهُ، وَجُزْءُ ابْنِ مَنْدَه وَمَجْلِسُ الْبِطَاقَةِ، وَمِنْ مُسْنَدِ أَبِي يَعْلَى الْمَوْصِلِيِّ، وَالسِّيرَةِ لابْنِ هِشَامٍ، وَالأَوَّلُ وَالثَّانِي مِنْ… عَوَالِي مَالِكِ لِزَاهِرِ بْنِ طَاهِرٍ، وَغَيْرُ ذَلِكَ، وَسَمِعَ مِنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خَلِيلٍ نُسْخَةَ أَبِي مُسْهِرٍ، وَمِنْهُ وَمِنَ ابْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ، جُزْءٌ مِنَ الْغَرَائِبِ، وَمِنْ خَطِيبِ مَرْدَا، وَابْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ جُزْءَ أَيُّوبَ، وَمِنْ عَبْدِ اللَّهِ الْخُشُوعِيِّ، وَمُحَمَّدٍ، وَعَبْدِ الْحَمِيدِ ابْنَيْ عَبْدِ الْهَادِي، وَغَيْرِ هَؤُلاءِ، وَأَجَازَ لَهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَبِيبِ، وَسِبْطِ السَّلَفِيِّ، وَجَمَاعَةٌ، وَحَدَّثَ.
وَكَانَ ذِمِّيًّا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ، عُمِّرَ طَوِيلا، وَيُعْدَدُ بِكَثِيرٍ مِنْ مَرْوِيَّاتِهِ، تُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الآخِرَةِ سَنَةَ ثَمَانِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.
61 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الرَّحَبِيِّ، إِجَازَةً، أَنَا إِبْرَاهِيُم بْنُ خَلِيلٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ نِعْمَةَ، أَنَا يَحْيَى بْنُ مَحْمُودٍ، وَأَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ… أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ شِفَاءٌ، فَشَرْبَةُ عَسَلٍ، أَوْ شَرْطَةُ مِحْجَمٍ، أَوْ كَيَّةُ نَارٍ، وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ». رَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ فَضَالَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا(2).--------------------------------------------
(1) الدرر الكامنة 1/ 459، شذرات الذهب 6/ 126، الدليل الشافي 2/ 821، الوفيات لابن رافع 1/ 207، معجم الذهبي 2/ 419.
(2) أخرجه النسائي في الكبرى (4/ 378، رقم 7603).

‌‌الشيخ الرابع والسبعون: أبو بكر السلمي(1) (645 - 788 هـ)
أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُنَيْزٍ السُّلَمِيُّ، وُلِدَ فِي سَادِسِ ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ.
وَأَجَازَ لَهُ سِبْطٌ السَّلَفِيُّ، وَالرَّقِّيُّ الْمُنْذِرِيُّ، وَالشَّيْخُ عِزُّ الدِّينِ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ خَلِيلٍ، وَسِبْطُ بْنُ الْجَزَرِيِّ، وَخَطِيبُ مَرْدَا، وَابْنُ أَبِي الْفَهْمِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْخُشُوعِيِّ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ، وَمُحَمَّدٌ، ابْنَا عَبْدِ الْهَادِي، وَعَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ قَيْسٍ، وَآخَرُونَ، وَحَدَّثَ كَثِيرًا بِهَذِهِ الأَحَادِيثِ، وَلَمْ يُوجَدْ لَهُ شَيْءٌ غَيْرُ الْمَسْمُوعِ، تُوُفِّيَ لَيْلَةَ ثَامِنِ جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ ثَمَانٍ وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.
62 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عُنَيْزٍ السُّلَمِيُّ، إِجَازَةً وَيُونُسُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْقَوِيِّ، سَمَاعًا، قَالا: أَنَا عَبْدُ الْغَنِيِّ بْنُ سُفْيَانَ الْمِصْرِيُّ، إِجَازَةً، أَنَا أَبُو الْفَضَائِلِ عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْمُزَارِعُ، أَنَا مَرْثَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْقَاسِمِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ، قَالا: أَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَهَسْتَانِيُّ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ حَسَّانِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ حَسَّانٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَضْرَمِيُّ مُطَيْنٌ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: جَاءَ عَمَّارٌ، إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ»(2).

‌‌الشيخ الخامس والسبعون: أبو بكر العادلي(3) (665 - 727 هـ)
أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُنْقُر الْعَادِلِيُّ، أَجَازَ لَهُ النَّجِيبُ الْحَرَّانِيُّ، وَحَدَّثَ، مَوْلِدُهُ فِي رَجَبٍ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ فِي شَعْبَانَ أَوْ رَمَضَانَ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.--------------------------------------------
(1) الدرر الكامنة 1/ 545، والوافي بالوفيات 3/ 417.
(2) أخرجه الترمذي (3798)، وأخرجه ابن ماجه (116)، وأخرجه أحمد في مسنده (781).
(3) الدرر الكامنة 1/ 455.

‌‌الشيخ السادس والسبعون: أبو بكر بن محمد (1) (… -…)
أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى بْنِ النُعْمَانِ.

‌‌الشيخ السابع والسبعون: أبو بكر النشابي (… - 723 هـ)
أَبُو بَكْرِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُثْمَانَ النَّشَابِيُّ الشَّيْخُ عَفِيفُ الدِّينِ، سَمِعَ أَكْثَرَ سُنَنَ أَبِي دَاوُدَ مِنَ النَّجِيبِ، وَسَمِعَ مِنْهُ مِنْ مَشْيَخَتِهِ، وَمِنْ مُوَافَقَاتِهِ.
تُوُفِّيَ عِنْدَ أَذَانِ الْمَغْرِبِ، وَصُلِّيَ عَلَيْهِ يَوْمَ السَّبْتِ التَّاسِعِ مِنْ شَعْبَانَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَعِشْرِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.

‌‌الشيخ الثامن والسبعون: أبو بكر ابن الصباح(2) (747 -… هـ)
أَبُو بَكْرِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ الْعَظِيمِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ دَاوُدَ الْمُنْذِرِيُّ الْمِصْرِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الصَّبَّاحِ جَمَالِ الدِّينِ، مَوْلِدُهُ سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ. أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ الْعَظِيمِ الصَّبَّاحُ، إِجَازَةً، أَنَا لاحِقُ بْنُ أَبِي الْكَرَمِ الرَّيَاحِيُّ…--------------------------------------------
(1) شذرات الذهب 5/ 384.
(2) الدرر الكامنة 1/ 469، الوفيات لابن رافع 1/ 351.

‌‌حرف التَّاءُ
‌‌الشيخ التاسع والسبعون: تميم الصالحي(1) (… - 732 هـ)
تَمِيمُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ حَازِمٍ النابلسي الصَّالِحِيُّ الْحمامِيُّ، سَمِعَ مِنِ ابْنِ الْفريِّ حِرَاءَ بْنِ رِئَابٍ، وَحَدَّثَ، تُوُفِّيَ فِي رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.--------------------------------------------
(1) الدرر الكامنة 2/ 64.

‌‌الْحَاءُ الْمُهْمَلَةُ
‌‌الشيخ الثماثون: حبيبة المقدسية (… - 733 هـ)
حَبِيبَةُ بِنْتُ الزَّيْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أُمُّ مُحَمَّدٍ الْمَقْدِسِيَّةُ، سَمِعَتْ مِنْ خَطِيبِ مَرْدَا، وَابْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ، وَأَجَازَ لَهَا سِبْطٌ السَّلَفِيُّ، وَجَمَاعَةٌ، وَتُوُفِّيَتْ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.
63 - أَخْبَرَتْنَا حَبِيبَةُ بِنْتُ الزَّيْنِ، إِجَازَةً، وَكَتَبَهُ عَنْهَا الذَّهَبِيُّ فِي مُعْجَمِهِ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْخَطِيبُ، أَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ، أَنَا يَحْيَى بْنُ الْمُزَنِيِّ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ قَيْسٍ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، أَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فَيْلٍ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ، ثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكُ، ثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " يَقُولُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلالِي؟ الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي، يَوْمَ لا ظِلَّ إِلا ظِلِّي "(1)

مَنِ اسْمُهُ الْحَسَنُ

‌‌الشيخ الحادي والثمانون: الحسن الحسيني(2) (676 - 743 هـ)
الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحُسَيْنِيُّ بَدْرُ الدِّينِ أَبُو مُحَمَّدِ ابْنُ الإِمَامِ تَاجِ الشَّرَفِ عِزِّ الدِّينِ، سَمِعَ مِنِ ابْنِ خَطِيبِ الْمِزَّةِ السَّابِعَ مِنْ حَدِيثِ شَيْبَانَ بْنِ فَرُّوخَ، وَمِنَ الْعِزِّ الْحَرَّانِيِّ، وَمَشْيَخَتِهِ، وَحَدَّثَ عَنْهُ، وَأَبُوهُ وَجَدُّهُ، وَكُلُّهُمْ، وَأَنَا مَقَامُ الأَشْرَافِ بِالدِّيَارِ الْمِصْرِيَّةِ.
مَوْلِدُهُ سَنَةَ سِتٍّ وَسَبْعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَمَاتَ لَيْلَةَ السَّادِسِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ رَبِيعٍ الآخِرِ سَنَةَ ثَلاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم (4/ 1988، رقم 2566)، وابن حبان (2/ 334، رقم 574). وأخرجه أيضا: مالك (2/ 952، رقم 1708)، وأحمد (237/ 2، رقم 7230)، وابن المبارك (247/ 1، رقم 711).
(2) الدرر الكامنة 12/ 2، الوفيات لابن رافع 1/ 426.

‌‌الشيخ الثاني والثمانون: الحسن العماد الكاتب (653 - 727 هـ)
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْعِمَادُ الْكَاتِبُ الْقُرَشِيُّ أَبُو اللَّيْثِ، بِخَطِّهِ، عَزِيزُ الدِّينِ أَبُو مُحَمَّدٍ الأَصْبَهَانِيُّ الأَصْلُ ثُمَّ الدِّمَشْقِيُّ، أَجَازَ لَهُ أَبُو عَلِيٍّ الْبَكْرِيُّ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ خَلِيلٍ، وَالشَّيْخُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ النُونِينِي، وَسَمِعَ مِنِ ابْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ، وَخَالِدٍ النَّابُلُسِيِّ، وَابْنِ الأَوْحَدِ، وَابْنِ أَبِي الْبِرِّ، وَغَيْرِهِمْ، وَكَانَ كَاتِبًا بِدِيوَانِ الْحِرَاثَةِ.
مَوْلِدُهُ سَنَةَ ثَلاثٍ وَخَمْسِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَمَاتَ فِي عَاشِرِ شَوَّالٍ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.

مَنِ اسْمُهُ الْحُسَيْنُ

‌‌الشيخ الثالث والثمانون: الحسين الأزدي(1) (… - 736 هـ)
الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَعْدٍ البَجْلِي أَيُّوبُ بْنُ أَبِي صُفْرَةَ الأَزْدِيُّ الْمِصْرِيُّ نَجْمُ الدِّينِ الْمَعْرُوفُ بِالأُسْوَانِيِّ
، وَبِابْنِ أَبِي شَيْخَةَ، وَهُوَ آخِرُ مَنْ سَمِعَ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ بْنِ طَرْخَانَ، الأَرْبَعِينَ الْمُشْتَمِلَةَ عَلَى طَبَقَاتِ الأَرْبَعِينَ لابْنِ الْمُفَضَّلِ، وَمِنَ الشَّيْخِ شَمْسِ الدِّينِ بْنِ الْعِمَادِ فَرَائِضَ مَا كَتَبَهُ، وَمِنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْقَوِيِّ الْخَمْسَةَ الأُوَلَ مِنَ الْخُلَعِيَّاتِ، وَمِنْ غَيْرِهِمْ، وَأَجَازَ لَهُ جَمَاعَةٌ، مِنْهُمْ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ السُّورِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ، وَغَيْرُهُمْ، وَكَانَ إِمَامًا فِي الْفِقْهِ، وَالْقُرْآنِ، وَالْعَرَبِيَّةِ، … .، تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الْخَمِيسِ ثَانِي عَشَرَ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.
64 - أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، إِجَازَةً، وَكَتَبَهُ عَنْهُ ابْنِ رَافِعٍ فِي مُعْجَمِهِ، أَنَا ابْنُ طَرْخَانَ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ ابْنُ الْمُعَضَّدِ الْفَقِيهُ، ثَنَا الْحَافِظُ أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الثَّقَفِيُّ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بشرانَ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: لَمَّا نَزَلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ} قَالَ: «أَعُوذُ بِوَجْهِكَ»، {أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ} قَالَ: «أَعُوذُ--------------------------------------------
(1) رفع الإصر 1/ 52.

بِوَجْهِكَ»، {أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا، وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ} قَالَ: «هَاتَانِ أَهْوَنُ أَوْ أَيْسَرُ». رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، وَالتِّرْمِذِيُّ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ(1).

‌‌الشيخ الرابع والثمانون: الحسين الشافعي(2) (657 - 739 هـ)
الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَامِدٍ الشَّافِعِيُّ الْعِمَادُ الْكَاتِبُ، سَمِعَ مِنَ الْمُجِدِّ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَسَاكِرَ، فَضَائِلَ الشافعي… ، وَمِنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي الْبِرِّ… ، وَمِنْ غَيْرِهِمَا، وَأَجَازَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ خَلِيلٍ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ، وَغَيْرُهُمَا، وَحَدَّثَ.
سَمِعَ مِنْهُ الْبِرْزَالِيُّ، وَغَيْرُهُ، وَذَكَرَ فِي مُعْجَمِهِ، فَقَالَ: رَجُلٌ مِنْ فُقَهَاءُ الشَّافِعِيَّةِ وَمَدْرَسَتِهِمْ، كَتَبَ الرَّوْضَةَ بِخَطِّهِ وَاشْتَغَلَ.
وُلِدَ فِي عِشْرِينَ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ سَبْعٍ، وَقِيلَ: ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، وَتُوُفِّيَ سَادِسَ رَجَبٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.
65 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعُرَنِيُّ فِي كِتَابِهِ، وَكَتَبَهُ عَنْهُ ابْنُ رَافِعٍ، فِي مُعْجَمِهِ، أَنَا يُوسُفُ بْنُ أَحْمَدَ ابْنِ مَكْتُومٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبُسْرِ، قَالا: أَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْخُشُوعِيُّ، أَنَا هِبَةُ اللَّهِ الأَلْبَانِيُّ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، أَنَا تَمَّامُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ بْنِ نُصَيْرٍ، قَالا: نَا الْحَسَنُ بْنُ حَبِيبٍ، أَنَا الرَّبِيعُ، أَنَا الشَّافِعِيُّ، أَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «الدِّينُ النَّصِيحَةُ، الدِّينُ النَّصِيحَةُ، الدِّينُ النَّصِيحَةُ، لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِنَبِيِّهِ وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ»(3)--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري (7313)، وأخرجه الترمذي (3065).
(2) شذرات الذهب 6/ 120، طبقات ابن قاضي شهبة 2/ 260، الدرر الكامنة 2/ 63. الوفيات لابن رافع 1/ 269.
(3) هذا الحديث له عدة طرق:
1 - حديث تميم الداري: أخرجه أحمد (4/ 102، رقم 16982)، ومسلم (1/ 74، رقم 55)، وأبو داود (4/ 286، رقم 4944)، والنسائي (7/ 159، رقم 4197)، وأبو عوانة (1/ 44، رقم 101)، وابن خزيمة في السياسة كما في إتحاف المهرة للحافظ (3/ 8، رقم 2456)، وابن حبان (10/ 435، =

‌‌الشيخ الخامس والثمانون: الحسين الركن(1) (670 - 731 هـ)
الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَلِّكَانَ الْمَنْعُوتُ بِالرُّكْنِ، سَمِعَ مِنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدٍ جُزْءَ ابْنِ حَوْصَاءَ، وَالثَّالِثَ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ رُزَيْقٍ، وَحَدَّثَ بِالْقَاهِرَةِ وَدِمَشْقَ، سَمِعَ مِنْهُ الْخَطِيبُ الْحَلَبِيُّ، وَالْبِرْزَالِيُّ.
تُوُفِّيَ سَادِسَ ذِي الْحَجَّةِ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلاثِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ، وَكَانَ مَوْلِدُهُ سَنَةَ سَبْعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ.
66 - أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حُسَيْنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ خَلِّكَانَ، إِجَازَةً، وَكَتَبَهُ عَنْهُ ابْنُ رَافِعٍ، أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدٍ، أَنَا بَرَكَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ حَمْزَةَ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجنَائِيُّ، أَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْحَسَنِ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَيرٍ، ثَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الرُّشَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ--------------------------------------------
=
رقم 4574)، والبغوي في الجعديات (1/ 392، رقم 2681)، وابن قانع (1/ 109)، والبيهقي في شعب الإيمان (4/ 323، رقم 5265)، وأبو نعيم في المعرفة (1/ 449، رقم 1291). وأخرجه أيضًا: الطبراني (2/ 54، رقم 1267)، وابن عساكر (11/ 54).
2 - حديث أبي هريرة: أخرجه الترمذي (4/ 324، رقم 1926)، وقال: حسن صحيح. والنسائي (7/ 157، رقم 4199)، والدارقطني في الأفراد كما أطرافه لابن طاهر (5/ 346، رقم 5699). وأخرجه أيضا: أحمد (2/ 297، رقم 7941)، والطبراني في الأوسط (4/ 122، رقم 3769).
3 - حديث ابن عباس: أخرجه أحمد (1/ 301، رقم 3281)، والطبراني (11/ 108، رقم 11198). وأخرجه أيضا: أبو يعلى (4/ 259، رقم 2372)، والبزار كما في كشف الأستار (1/ 49 رقم 61). قال الهيثمي (1/ 87): قال أحمد عن عمرو بن دينار أخبرني من سمع ابن عباس، وقال الطبراني عن عمرو بن دينار عن ابن عباس، فمقتضي رواية أحمد الانقطاع بين عمرو وابن عباس ومع ذلك فيه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وقد ضعفه أحمد وقال: أحاديثه مناكير. ورواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح.
(1) الدرر الكامنة 2/ 188، ومعني خلكان خليل البرمكي الإربلي الأصل نزيل الصالحية.

وَسَلَّمَ: " مَنْ حَلَفَ مِنْكُمْ فَقَالَ فِي حَلْفِهِ: بِاللَّاتِ وَالْعُزَّى، فَلْيَقُلْ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، وَمَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ: تَعَالَ أُقَامِرْكَ فَلْيَتَصَدَّقْ ".(1) رَوَاهُ النَّسَائِيُّ عَنْ كَثِيرِ بْنِ عُبَيْدٍ عَلَى الْمُوَافَقَةِ(2)

بَقِيَةُ الْحَاءِ

‌‌الشيخ السادس والثمانون: حفصة بنت عبيد (… - 724 هـ)
حَفْصَةُ بِنْتُ عُبَيْدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّاسٍ أُخْتُ أَحْمَدَ الْمُتَقَدِّمِ ذِكْرُهُ، حَضَرَتْ عَلَى النَّجِيبِ مَجَالِسَ بِالْخِلالِ، وَحَدَّثَتْ.
مَاتَتْ تَاسِعَ عَشَرَ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ.

‌‌الشيخ السابع والثمانون: حمزة أبو المظفر(3) (649 - 727 هـ)
حَمْزَةُ بْنُ أَسْعَدَ بْنِ الْمُظَفَّرِ بْنِ الْقَلانِسِيِّ الصَّاحِبُ عِزُّ الدِّينِ أَبُو يَعْلَى، وَأَبُو الْمُظَفَّرِ، قَالَ الشَّيْخُ كَمَالُ الدِّينِ الزَّمْلَكَانِيُّ فِي حَقِّهِ: مِنَ الصُّدُورِ وَالأَعْيَانِ وَأَرْبَابِ الْبُيُوتِ الْكَبِيرَةِ بِدِمَشْقَ، خَدَمَ فِي الدُّورِ وَصَحِبَ الأَكَابِرَ، وَتَرَقَّتْ بِهِ الْحَالُ إِلَى أَنْ تَفَرَّدَ بِالصَّدَارَةِ وَالرِّئَاسَةِ فِي بَلَدِهِ، وَتَقَدَّمَ عَلَى أَعْيَانِهَا، وَكَانَ مُتَجَمِّلا، يُفْنِي مَالَهُ عَلَى قِيَامِ جَاهِهِ، انْتَهَى.
وَلِيَ نَظَرَ الْخَاصِّ، وَالْوِكَالَةَ بِدِمَشْقَ، ثُمَّ وَلِيَ الْوِزَارَةَ بِهَا فِي أَوَاخِرِ سَنَةِ عَشْرٍ وَسَبْعِ مِائَةٍ، فَبَاشَرَهَا أَقَلَّ مِنْ نِصْفِ سَنَةٍ، ثُمَّ انْفَصَلَ عَنْهَا، وَاسْتَمَرَّ عَلَى عَادَتِهِ فِي رِئَاسَتِهِ إِلَى أَنْ مَاتَ فِي سَادِسِ ذِي الْحِجَّةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ، وَمَوْلِدُهُ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ، وَقِيلَ: سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَسِتِّ مِائَةٍ، سَمِعَ مِنَ ابْنِ عَبْدِ الدَّائِمِ أَمَالِيَ ابْنِ مَلَّةَ، وَمِنَ الْمِقْدَادِ الْعَنْسِيِّ الأَرْبَعِينَ لِلْحَاكِمِ، وَمِنْ مُحَمَّدٍ وَيَحْيَى ابْنَيْ تَمَّامٍ سُبَاعِيَّاتِ ابْنِ مُلاعِبٍ، وَالْمُسْلِمِ بْنِ عَلانَ، وَغَيْرِهِ جُزْءَ الأَنْصَارِيِّ، وَأَجَازَ لَهُ عُثْمَانُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَطِيبِ الْقَرَافَةِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَكَاتٍ الْخُشُوعِيُّ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ الْكَفَرْطَابِيُّ، وَأَبُو عَلِيٍّ الْبَكْرِيُّ، وَالْفَقِيهُ النُونِينِيُّ وَجَمَاعَةٌ.--------------------------------------------
(1) أخرجه النسائي في الكبرى (6/ 246، رقم 10828). وله شواهد أخرى: البخاري (4/ 1841، رقم 4579)، ومسلم (3/ 1267، رقم 1647)، وأبو داود (3/ 222، رقم 3247)، والترمذي (4/ 116، رقم 1545) وقال: حسن صحيح.
(2) هنا بالأصل: (الخامس من معجم الشيخة مريم) بسم الله الرحمن الرحيم.
(3) الدرر الكامنة 2/ 75، الدليل الشافي 1/ 279، شذرات الذهب 6/ 89.