📘 আল-আফরাদ - আদ-দারা কুতনি (আদ-দারাকুতনী - মৃত্যু 385 হিজরী)

أول النسخة ق

آخر النسخة ق

[1] الجزء الثاني من أفراد الدارقطني /1 أ/--------------------------------------------
[1] في ق:
الجزء الثاني من الأفراد والغرائب العوالي المنتقاة
تأليف الحافظ أبي الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني
رواية الشريف أبي الغنائم عبدالصمد بن علي بن المأمون عنه
رواية القاضي أبي الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرمَوي عنه
رواية أبي البركات داود بن أحمد بن محمد بن ملاعب عنه [71 أ]

بسم الله الرحمن الرحيم
[2] الحمد لله الذي هدانا لهذا، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
أخبرنا الشريف أبو الغنائم عبدالصمد بن علي بن محمد بن الحسن بن الفضل بن المأمون، بقراءتي عليه، فأقر به، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن عمر الدَارقطني الحافظ، فيما قرئ عليْه وأنا أسمع:--------------------------------------------
[2] في ق:
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد، وآله وصحبه وأتباعه، وأجر لطفك في أمري والمسلمين
أخبرنا الشيخ (في الحاشية: د: شيخنا) الحافظ أبو الحسين يحيى بن علي بن عبدالله القرشي، بقراءتي عليه، أخبرنا الشيخ أبو البركات داود بن أحمد بن محمد بن ملاعب البغدادي، بقراءتي عليه، في جمادى الأولى، سنة إحدى عشرة وستمائة، بدمشق، قال: أخبرنا القاضي الإمام أبو الفضل محمد بن عمر بن يوسف الأرموي، قراءة عليه وأنا أسمع، فأقرَّ به، قال: أخبرنا الشريف أبو الغنائم عبدالصمد ابن علي بن المأمون الهاشمي، قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أخبرنا أبُو الحَسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي بن مسعود الدارقطني الحافظ، قراءة عليه وأنا أسمع، قال.

‌‌1 - ثنا* أبو القاسم عبدالله بن محمد بن عَبْدالعزيز البغوي، ثنا* هُدبة بن خالد أبو خالد القيسي، حدثنا هارون بن موسى الأعور النّحوي، حدثنا إسماعيل المكي، عن أبي إسحاق، عن ابن أم الحصين*، عن جدّته، أنها صَلّتْ خلفَ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسمعته يقرأ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}، فقرأ، حَتّى بلغ: {غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}، قال: «آمين».
هذا حديث غريب من حديث أبي إسحاق السبيعي، عن يحيى بن الحصين، عن جدته أم الحُصين، تفرد به إسماعيل بن مسلم المكي عنه، ولم يروه عنه غير هارون بن موسى النحوي.--------------------------------------------
1 - ينظر: الأطراف 5916. * «ثنا» في ق: أخبرنا / «الحصين» في ق: حُصَيْن.

‌‌2 - حَدّثنا أبو القاسم عبْدالله بن محمّد بن عبدالعزيز، حدثنا مَنصُور بن أبي مُزَاحم، حدثنا إبراهيم بن عثمان بن أبي شيبة*، عن الحكم بن عتيبَة، عن مقسم، عن ابن عباس، قال: كان رسُول الله صلى الله عليه وسلم يقرأُ على الجنازة بفاتحة الكتاب.
هذا حديث غريب من حديث الحكم بن عتيبة، عن مقسم، عن ابن عباس، تفرد به أبو شيبة إبراهيم بن عثمان عنه.--------------------------------------------
2 - ينظر: الأطراف 2859. * «بن أبي شيبة» في ق: أبو شيبة، وفي حاشية ظ: «خ: أبو شيبة».

‌‌3 - حدثنا عبدالله بن سليمان بن الأشعث، حدثنا الحسين* بن علي بن مهران، ثنا عِصَام بن يوسف، حدثنا عبدالله بن المبارك، عن ابن جُريج، عَن سُليمان بن موسى، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها*، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا بد منه».
هذا حديث غريب من حديث الزهري، عن عروة، عن عائشة، /1 ب/ تفرد به سليمان بن موسى الدمشقي عنه، ولم يروه عنه غير ابن جريج، وهو غريب من حديث عبدالله بن المبارك، عن ابن جريج، تفرد به عصام بن يوسف* عنه.--------------------------------------------
3 - ينظر: الأطراف 6190. * «الحسين» في ق: الحسن / «رضي الله عنها» من ق / «يوسف» في ق: سف.

‌‌4 - حدثنا أبو حامد محمد بن هارون، حدثنا محمد بن يحيى القُطعي*، ثنا يحيى بن راشد، ثنا خالد [71 ب] الحذّاء، عن عبدالله بن عُبيد بن عُمير، عن أبيه، قال: قلت لعائشة أم المؤمنين رضي الله عنها*: كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ هذا الحرف: {والذين يؤتون ما آتوا} أو {والذين يأتون ما أتوا} -خفيفة-، قال*: قالت: أيّهما أحبّ إليك، قلت: أحدهما أحَبّ إليّ من حمر النَعَم، قالت: أَيّهُما، قلت: {الذين
⦗ص: 28⦘
يأتون ما أتوا}، قالَتْ: أشهد لسمعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقرؤها: {يأتون}.
هذا حديث* غريب من حديث عبدالله بن عُبيد بن عُمير، عن أبيه، عن عائشة، وهو غريب من حديث خالد بن مهران الحذاء عنه، تفرَّدَ به يحيى بن راشد البراء عنه*.--------------------------------------------
4 - ينظر: الأطراف 6088. * «القُطعي» في ق: القُطَيعي / «رضي الله عنها»، «قال»، «هذا حديث» من ق / «عنه» في ق: عن خالد، وفي حاشية ظ: «خ سر: عن خالد».

‌‌5 - حدثنا أبو علي محمد بن سليمان بن علي المالكي بالبصرة، حدثنا أحمد بن عبدة الضبّي، حدثنا حَفْص بن جُمَيْع، ثنا سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عبّاس، أن رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم بعث خيلا، فلم يأته خبرها شهرا، فنزلت: {وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا}: ضبحت بمناخرها، {فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا}: قَدَحَتْ بحوافرها الحجارة؛ فأورت نارًا، {فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا}: صبّحَتِ القوم بغارة، {فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا}: أثارت بحوافرها الترابَ، {فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا}، قال: صبحتِ القوم* جميعا.
هذا حديث* غريب من حديث سماك بن حرب، عن عكرمة، عن ابن عباس، تفرد به حفص بن جُميع عنه، ولم يروه عنه غير أحمد بن عبدة.--------------------------------------------
5 - ينظر: الأطراف 2571. * «القوم» في ق: الحي / «هذا حديث» من ق.

‌‌6 - حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد، حدثنا محمد بن زُنْبُور المكي، حدثنا الحارث بن /2 أ/ عُمير، عن حميد، عن أنس، قال: قال رسُول الله صلى الله عليه وسلم: «تصدّقوا، فإنّ الصدقة فكاككم* من النار».
تفرد به أبو عُمير الحارث بن عمير، عن حميد، عن أنس.--------------------------------------------
6 - ينظر: الأطراف 809. * «فكاككم» في ق: فكاكم.

‌‌7 - حدثنا أبو محمد بن صاعد، ثنا محمد بن زنبور المكي*، حدثنا الحارث بن عمير، عن حميد، عن أنس، قال: سألنا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن أمر الرباط، فقال: «من رابط ليلةً، حارسًا من وراءِ المسلمين، كان له مثل أجر مَن خلْفَه ممن صلى وصَام».
⦗ص: 29⦘
تفرد به الحارث بن عمير، عن حميد.--------------------------------------------
7 - ينظر: الأطراف 812. * «المكي» من ق.

‌‌8 - حدثنا أبو عبدالله أحمد بن موسى بن إسحاق الأنصاري إملاء من كتابه، ثنا يحيى ابن يونس بن يحيى الشيرازي، حدثنا أبو سمرة -واسمه: أحمد بن سَلم السُوائي-، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب السختياني، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ببعض جسدي، فقال: «يا عبد الله، كن في الدنيا كأنك غريب، و*كأنك عابر سبيل، واعدد نفسك من أهل القبور».
قال مجاهد: ثم أقبل عَليّ ابن عمر، فقال: يا مجاهد، إذا أمسيت فلا تحدّث نفسك بالصباح، وإذا أصبحت فلا تحدث نفسَك بالمساء، وخذ من صحتك لسقمك، [72 أ] ومن حياتك لموتك، فإنك لا تدري ما اسمك غدا.
قال أبُو عبدالله أحمد بن موسى: قال لنا يحيى بن يونس*: هكذا في كتابي: «عن أيوب السختياني، عن مجاهد».
وهذا حديث غريب من حديث أبي بكر أيوب بن أبي تميمة السختياني -واسم أبي تميمة: كيسان-، عن مجاهد بن جَبْر، عن ابن عمر، تفرد به أبو سمرة أحمد بن سلم السوائي-وهو أخو جُنادة بن سلم-، عن حماد بن زيد، عنه.--------------------------------------------
8 - ينظر: الأطراف 3165. * «و» في ق: أو / «يونس» في ظ: موسى.

‌‌9 - حدثنا أبو الأسود عُبَيدالله بن موسى بن /2 ب/ إسحاق الأنصاري، حدثنا جعفر ابن محمد بن أبي عبدالله الشيرازي، حدثنا بكر بن بكار، حدثنا قيس، عن هشام بن عُروة، عن أبيه، عَن أبي هُريرة، قال: قال رسُول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يَجزِي* ولد والده، إلا أن يكون عبدًا فيعتقه».
⦗ص: 30⦘
هذا حديث* غريب من حديث هشام بن عُروَة، عَن أبيه*، عن أبي هريرة، تَفَرَّد به قيس بن الربيع عنه، ولم يروه عنه غير بكر بن بكار، ولم نكتبه إلا عن شيخنا أبي الأسود.--------------------------------------------
9 - ينظر: الأطراف 5322. * «يَُجزي» ضَمُّ أولِه من ظ، وفَتْحُه من ق، وكلاهما وجه / «هذا حديث» من ق / «عن أبيه» ليس في ق.

‌‌10 - حدثنا أبو الفضل العباس بن موسى بن إسحاق الأنصاري، ثنا عَبدُالله بن محمد بن سنان، حَدثنا عُبَيْد بن عَبيدَة، ثنا معتمر، عَن أبيه، عن سُهيل، عَن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قيل وقال، وكثرة السؤال، وإضاعة المال.
هَذَا حديث* غريبٌ من حديث سليمان التيمي، عن سُهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، تفرَّد به عنه ابنه معتمر، ولم يروه عنه غير عُبَيد بن عَبيدة، ولم نكتبْه إلا عن شيْخنا.--------------------------------------------
10 - ينظر: الأطراف 5784. * «هذا حديث» من ق.

‌‌11 - حدثنا أبُو الفَضْلِ عباس بن موسى بن إسحاق الأنصاري من كتابه، حدثنا سَهْل بن بحر، ثنا حجاج، ثنا حماد، عن صـ حماد وَداود وَمَطر وَعَامر الأحول، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جدّه، أن رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم خرج على أصحابه وَهم يتنازعون في القرآن، هذا ينزع آيةً، وهذا ينزع آيةً، فكأنما فُقِئَ في وجهه* حبّ الرمَّان، فقال: «أبهذا أُمرتم، أبهذا وكلتم، تضربُون كتابَ الله بعضه* ببعض، فانظرُوا ما أُمرتم به فاتبعوه، وَما نُهيتم عنه فاجتنبُوه».
قال لنا الدارَقطنِيّ*: كذا قال: «حماد، عن حماد»، فإن كان حفظه فهو حديث غريب من حديث حماد بن أبي سليمان، عن عمرو بن شعيب، لم نكتُبْه إلا عنه، وإنما يُعرفُ /3 أ/ هذا من حديث حماد: عن حميد الطويل وداود بن أبي هند ومن ذكر معهما.--------------------------------------------
11 - ينظر: الأطراف 3573. * «وجهه» في ق -واستشكلها الناسخ، فوضع في الحاشية «ظ» -: وجوههم / «بعضه» في ق: ببعضه / «قال لنا الدَارقطنيّ» من ق.

‌‌12 - حدثنا القاضي أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البَهلُول*، ثنا علي بن سعيد بن* مسروق الكنديّ، ثنا المعَلّى بن هلال، عن عطاء [72 ب] بن* عجلان، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ح قال: وثنا* المعلى بن هلال، عن ليث بن أبي سليم، عن بحر صـ *، عن الحسن بن أبي الحسن صـ *، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يقعُدُ على مَائدة يُشْرَبُ عليها خمر*».
هذا حديث* غريب من حديث عطاء بن عجلان، عن أبي الزبير، عن جابر، تفرَّد به المعلّى بن هلال عنه.--------------------------------------------
12 - ينظر: الأطراف 1809. * «البَهلُول» الفتحة من ق، ويقال فيه: البُهلول / «بن» الأولى: في ق: عن، والثانية: في ق: عن ابن / «قال وثنا» في ق: وحدثنا / «بحر صـ» التضبيب من ظ / «الحسن صـ» التضبيب من ق / «خمر» في ق: الخمرُ / «هذا حديث» من ق.

‌‌13 - حدثنا القاضي أبو جعفر أحمد بن إسحاق بن البهلول، ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، ثنا أبو أحمد الزبيري، عن أبي سعيد بن عُوذ*، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النوم قبلها، وَالحديث بعدَها -يعني: العشاء الآخرة-.
قال لنا الدارقطني: هذا حديث* غريب من حديث مجاهد، عن ابن عباس، تفرَّد به أبو سعيد بن عُوذ* المكي، ولا نعلم حدث به عنه غير أبي أحمد الزُبيري*.--------------------------------------------
13 - ينظر: الأطراف 2848. * «عُوذ» الضم في الأولى: من ظ، وفي الثانية: من ق، والأشهر فيه الفتح / «قال لنا الدارقطني هذا حديث» من ق / «الزبيري» في ق: الزَبيدي.

‌‌14 - حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن أبي شيبة، حدثنا قطن بن إبراهيم، حدثنا حفص بن عبدالله، قال: حدثني إبراهيم بن طهمان، عن الحجاج بن الحجاج*، عن قتادة، عن عُمر بن سيف، عن المهلب بن أبي صُفرة، عن عبدالله بن عَمرو، قال: قال
⦗ص: 32⦘
رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يبعث* نار على أهل المشرق، فتحشرهم إلى المغرب، تبيت معهم حيث باتوا، وتقِيل معهم حيث قالوا، يكون لهَا ما سقط منهم وتخلَّف، تسوقهم سوق الجمل الكسير».
هذا حديث غريب من حديث المهلب بن أبي صفرة، عن عبدالله بن عَمرو، تفرّد به عُمر بن سيف عنه*، ولم يروه عنه غير قتادة، وهو غريب من حديث الحجاج بن الحجاج، عن قتادة، تفرّد به إبراهيم بن طهمان عنه.--------------------------------------------
14 - ينظر: الأطراف 3626. * «الحجاج» في ق: حجاج / «يبعث» في ق: يبعث / «عنه» ليست في ق.

‌‌15 - حدثنا القاضي /3 ب/ أبو عُمر محمد بن يوسف بن يَعْقوب بن إسماعيل بن حَماد بن زيد بن درهم الأزدي، حدثنا أبُو يُوسف القَلوسِي* يعقوب بن إسحاق، حدثنا عباد بن زكريا الصَرِيْمي* -ولم أسمع منه غير هذا الحديث-، ثنا هشام بن حسَّان، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اللهم إني أعوذ بك من غلبة الدين، وغلبة العدوّ، ومن بَوار الأيّم، ومن فتنة المسيح الدجال».
هذا حديث* غريب من حديث هشام بن حسان، عن عكرمة، عن ابن عباس، تفرَّد به عبّاد بن زكريا، ولم يروه عنه غير أبي يوسف القلوسي.--------------------------------------------
15 - ينظر: الأطراف 2627. * «القَلوسِي» الضبط من ق، وصوابه: القُلُوسي / «الصَرِيْمي» في ظ: الصُريمي / «هذا حديث» من ق.

‌‌16 - قرئ على أبي محمد بن صاعد وأنا أسمع: حدثكم إبراهيم بن حكيم الساجي والعَباس بن الفضل ابن أخت* الأسفاطي جميعًا بالبصرة، ومحمد بن غالب بن حَرْب ببغداذ*، قالوا: حدثنا أبو يَعلى محمد بن الصلت [73 أ] التَوْزِي*، ثنا عبدالله بن سعيد أبو صَفوان، ثنا ابن جريج، عن عطاء، قال: حدثني ثابت البُناني، عن أنس بن
⦗ص: 33⦘
مالك، قال: كانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج قبل أن يثوّب بالمغرب، فيراهم يُصَلّون، فلا يأمرهم* ولا ينهاهم.
هذا حديث* غريبٌ من حديث عطاء بن أبي رباح، عن ثابت البُناني، عن أنس، تفرَّدَ به عبدالملك بن جريج عنه، وهو غريبٌ من حَديث ابن جريج، تفرّد به أبو صفوان عبدالله بن سعيد* الأموي عنه، ولم يروه عنه غير أبي يَعلى التوزي*.--------------------------------------------
16 - ينظر: الأطراف 727. * «ابن أخت» ليس في ق / «ببغداذ» في ق: ببغداد / «التَوْزِي» الأولى: ضَبْطُها من ق، وهو مخفف عن: التَوَّزِي، والثانية: في ق: الثورى / «يأمرهم» في ق: يومُرهم / «هذا حديث» من ق / «سعيد» في ق: سعد.