‌‌البابُ الأوَّلُ
في فضل الأرض المُقدَّسة
قال اللهُ تعالَى: {يَاقَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ} [المائدة: 21](1).
قال الزَّجَّاجُ(2): المقدَّسَةُ: المُطهَّرَةُ.
وقيل للسَّطلِ: القَدَسُ؛ لأنَّهُ يُتطهَّرُ منه(3).
وسُمِّي: بيتَ المَقدِس؛ لأنَّهُ يُتطهَّرُ فيه مِن الذُّنُوب(4).
وقيل: سمَّاها مقَّدسةً(5)؛ لأنَّهَا طُهِّرِت من الشِّرك، وجُعِلَت مَسكَنًا للأَنبِيَاء والمُؤمِنين.
وفي المُرادِ بـ «الأَرضِ المُقدَّسةِ» أربعةُ أقوالٍ:--------------------------------------------
(1) وقعت في «الأصل»، و «ن»: قال الله تعالى: «وإذ قال موسى لقومه يا قوم ادخلوا الأرض المقدَّسة». وجاءت في «م» على الصَّواب.
(2) هو: أبُو إسحاق إبراهيمُ بنُ مُحمَّد بنِ السَّرِيِّ بنِ سَهلٍ الزَّجَّاجُ النَّحويُّ. تُوفي سنةَ عشرٍ، وقيل: إحدَى عشرةَ، وقيل: ستَّ عشرةَ، وثلاثِ مِئةٍ، ببغدادَ.
* يُنظر: «تاريخ بغداد» للخطيب (6/ 89)، و «وَفَيَات الأَعيان» لابن خَلِّكان (1/ 49).
(3) قال ابنُ منظُورٍ في «لسان العرب» مادة «قدس»: «القَدَس بالتَّحريك: السَّطْلُ، بلُغة أهل الحِجاز؛ لأنَّه يُتطهَّر فيه … »، وفيه هذا النَّقل عن الزَّجَّاج.
(4) هذا نصُّ كلام القاضي عِياضٍ في «الشِّفا بتعريف حُقوق المُصطفَى» (1/ 259).
(5) في «م»: مُطهَّرة.