بنُ جعفرٍ الخُوَارَزْمِيُّ، ثنا أحمدُ بنُ الفَرَج أبو عُتبة، [قال: حدَّثَنا ضَمرَةُ بنُ ربِيعَةَ، قال: حدَّثَني الشَّيبَانِيُّ، عن عَمرِو بنِ عبدِ الله الحَضرَمِيِّ](1)،
عن أبي أُمامَةَ، أنَّ رسُولَ الله عليه السلام قال: «لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِن أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الحَقِّ، لِعَدُوِّهِم قَاهِرِينَ، لا يَضُرُّهُم مَن خَالَفَهُم، حَتَّى يَأتِيَهُم أَمرُ الله عز وجل وَهُم كَذَلِكَ»، قالُوا: «يَا رَسُولَ الله! وَأَينَ هُم؟»، قال: «بِبَيتِ المَقدِسِ [وَأَكنَافِ بَيتِ المَقدِسِ](2)»(3).
24 - قال الخطيبُ(4): وحدَّثَنا عُمرُ بنُ الفضل بنِ المُهاجِر، ثنا أبي، ثنا الوليدُ، ثنا إبراهيمُ بنُ مُحمَّدٍ، ثنا مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمن، عن [ابنِ جُريجٍ](5)،
عن عطاءٍ، قال: «لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَسُوقَ اللهُ خِيَارَ عِبَادِهِ إِلَى بَيتِ المَقدِسِ، وَإِلَى الأَرضِ المُقَدَّسَةِ فَيُسكِنُهُم إِيَّاهَا»(6).
25 - قال الوليدُ(7): وحدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ النُّعمان، ثنا سُليمانُ بنُ عبد الرَّحمنِ، ثنا أبُو عبدِ المَلِكِ الجَزَرِيُّ، عن غالبِ بنِ عُبيدِ الله، عن مكحُولٍ،
عن كعبٍ، قال: قال اللهُ عز وجل لبَيتِ المَقدِسِ: «أَنتِ جَنَّتِي،--------------------------------------------
(1) سقطت من «الأصل». واستدركتُها من «ن»، و «م» و «فضائل الواسطيِّ»، غير أنَّ في «ن»: ضَمرَة بن زَمعَةَ!
(2) سقطت من «الأصل». وهي في «ن»، و «م»، و «فضائل الواسطيِّ».
(3) إسنادٌ ضعيفٌ. وصحَّ قولُ النَّبيِّ عليه السلام، بل تواتر عنه، عدا الفَقرةِ الأَخِيرَة.
(4) هو الخطيب الواسطيُّ. وهو في «فضائله» (26 - بتحقيقي).
(5) كذا في «ن»، و «فضائل الواسطيِّ»، وفي «الأصل»: جُريجٍ! وفي «م» أبي جُريجٍ!
(6) أَثَرٌ موضُوعٌ، وآفتُهُ مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمن: كذَّبُوه. والوليدُ بنُ حمَّادٍ: ضعيفٌ.
(7) القائل هو: الفضلُ بنُ المُهاجِر، شيخُ شيخِ أبي بكرٍ الخطيبِ الواسطيِّ، الذي يروِي ابنُ الجَوزِيِّ الأثرَ من طريقِهِ.
عن أبي أُمامَةَ، أنَّ رسُولَ الله عليه السلام قال: «لا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِن أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى الحَقِّ، لِعَدُوِّهِم قَاهِرِينَ، لا يَضُرُّهُم مَن خَالَفَهُم، حَتَّى يَأتِيَهُم أَمرُ الله عز وجل وَهُم كَذَلِكَ»، قالُوا: «يَا رَسُولَ الله! وَأَينَ هُم؟»، قال: «بِبَيتِ المَقدِسِ [وَأَكنَافِ بَيتِ المَقدِسِ](2)»(3).
24 - قال الخطيبُ(4): وحدَّثَنا عُمرُ بنُ الفضل بنِ المُهاجِر، ثنا أبي، ثنا الوليدُ، ثنا إبراهيمُ بنُ مُحمَّدٍ، ثنا مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمن، عن [ابنِ جُريجٍ](5)،
عن عطاءٍ، قال: «لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَسُوقَ اللهُ خِيَارَ عِبَادِهِ إِلَى بَيتِ المَقدِسِ، وَإِلَى الأَرضِ المُقَدَّسَةِ فَيُسكِنُهُم إِيَّاهَا»(6).
25 - قال الوليدُ(7): وحدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ النُّعمان، ثنا سُليمانُ بنُ عبد الرَّحمنِ، ثنا أبُو عبدِ المَلِكِ الجَزَرِيُّ، عن غالبِ بنِ عُبيدِ الله، عن مكحُولٍ،
عن كعبٍ، قال: قال اللهُ عز وجل لبَيتِ المَقدِسِ: «أَنتِ جَنَّتِي،--------------------------------------------
(1) سقطت من «الأصل». واستدركتُها من «ن»، و «م» و «فضائل الواسطيِّ»، غير أنَّ في «ن»: ضَمرَة بن زَمعَةَ!
(2) سقطت من «الأصل». وهي في «ن»، و «م»، و «فضائل الواسطيِّ».
(3) إسنادٌ ضعيفٌ. وصحَّ قولُ النَّبيِّ عليه السلام، بل تواتر عنه، عدا الفَقرةِ الأَخِيرَة.
(4) هو الخطيب الواسطيُّ. وهو في «فضائله» (26 - بتحقيقي).
(5) كذا في «ن»، و «فضائل الواسطيِّ»، وفي «الأصل»: جُريجٍ! وفي «م» أبي جُريجٍ!
(6) أَثَرٌ موضُوعٌ، وآفتُهُ مُحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمن: كذَّبُوه. والوليدُ بنُ حمَّادٍ: ضعيفٌ.
(7) القائل هو: الفضلُ بنُ المُهاجِر، شيخُ شيخِ أبي بكرٍ الخطيبِ الواسطيِّ، الذي يروِي ابنُ الجَوزِيِّ الأثرَ من طريقِهِ.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 72)