البابُ الحادي عَشَر
فِي ذِكرِ ما هُناك من قُبور الأنبياء(1)، ومِحراب دَاوُد، وعَين سُلْوان
في الصَّحيحِ(2) أنَّه لمَّا احتُضِر مُوسَى عليهم السلام، قال: «يا رَبِّ! أَدنِنِي من الأَرضِ المُقدَّسَة رميةَ حَجَرٍ».
وفي الأَرضِ المُقدَّسَة: إبراهيمُ، وإسحاقُ، ويعقُوبُ، ويُوسُفُ عليهم السلام، [وغيرُهُم](3).
28 - أنبَأَنَا المُبارَكُ بنُ أحمدَ الأَنصارِيُّ، ثنا أبُو الحُسَين ابنُ الفَرَّاءِ، ثنا [أبُو مُحمَّدٍ عبدُ العزيز](4) بنُ عُمَرَ النَّصِيبِيُّ، ثنا أبُو بكرٍ مُحمَّدُ بنُ أحمدَ الخطيبُ، ثنا أبُو حَفصٍ عُمرُ بنُ الفَضلِ بنِ مُهاجِرٍ، [قال: ثنا أبي، قال: حدَّثَنا الوليدُ بنُ حمَّادٍ، قال: حدَّثَنا هارُونُ بنُ سعيدٍ، قال:](5) ثنا بِشرُ [بنُ بكرٍ] (5)، عن أُمِّ عبدِ الله(6)،--------------------------------------------
(1) في «م»: قبور الشُّهداء.
(2) البُخاريُّ (1339، 3407)، ومُسلمٌ (2372)، عن أبي هُريرَة.
(3) زيادةٌ من «م». وفيها: الخليل. بدل: إبراهيمَ.
(4) في «الأصل»: ثنا مُحمَّدُ بنُ عبد العزيز!
(5) سقطت من «الأصل». وهي في «ن»، و «م»، و «فضائل الواسطيِّ» الخطيب.
(6) في «فضائل الواسطيِّ»: عن أمِّ عبدِ الله بنتِ خالدِ بنِ مَعدانَ.
ووقع مُحقِّقُ «فضائل القُدس» لابن الجَوزِيِّ، الدُّكتور جَبرائِيل جبُّور في ورطةٍ عِلميَّةٍ حيثُ علَّق عليها بقوله: «الأرجح أنَّها زوجةُ الإمام أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، وكانت تُعرَف بهذه الكُنيَة. انظُر ابنَ الجوزِيِّ «صِفَة» (2/ 192)»!
فِي ذِكرِ ما هُناك من قُبور الأنبياء(1)، ومِحراب دَاوُد، وعَين سُلْوان
في الصَّحيحِ(2) أنَّه لمَّا احتُضِر مُوسَى عليهم السلام، قال: «يا رَبِّ! أَدنِنِي من الأَرضِ المُقدَّسَة رميةَ حَجَرٍ».
وفي الأَرضِ المُقدَّسَة: إبراهيمُ، وإسحاقُ، ويعقُوبُ، ويُوسُفُ عليهم السلام، [وغيرُهُم](3).
28 - أنبَأَنَا المُبارَكُ بنُ أحمدَ الأَنصارِيُّ، ثنا أبُو الحُسَين ابنُ الفَرَّاءِ، ثنا [أبُو مُحمَّدٍ عبدُ العزيز](4) بنُ عُمَرَ النَّصِيبِيُّ، ثنا أبُو بكرٍ مُحمَّدُ بنُ أحمدَ الخطيبُ، ثنا أبُو حَفصٍ عُمرُ بنُ الفَضلِ بنِ مُهاجِرٍ، [قال: ثنا أبي، قال: حدَّثَنا الوليدُ بنُ حمَّادٍ، قال: حدَّثَنا هارُونُ بنُ سعيدٍ، قال:](5) ثنا بِشرُ [بنُ بكرٍ] (5)، عن أُمِّ عبدِ الله(6)،--------------------------------------------
(1) في «م»: قبور الشُّهداء.
(2) البُخاريُّ (1339، 3407)، ومُسلمٌ (2372)، عن أبي هُريرَة.
(3) زيادةٌ من «م». وفيها: الخليل. بدل: إبراهيمَ.
(4) في «الأصل»: ثنا مُحمَّدُ بنُ عبد العزيز!
(5) سقطت من «الأصل». وهي في «ن»، و «م»، و «فضائل الواسطيِّ» الخطيب.
(6) في «فضائل الواسطيِّ»: عن أمِّ عبدِ الله بنتِ خالدِ بنِ مَعدانَ.
ووقع مُحقِّقُ «فضائل القُدس» لابن الجَوزِيِّ، الدُّكتور جَبرائِيل جبُّور في ورطةٍ عِلميَّةٍ حيثُ علَّق عليها بقوله: «الأرجح أنَّها زوجةُ الإمام أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، وكانت تُعرَف بهذه الكُنيَة. انظُر ابنَ الجوزِيِّ «صِفَة» (2/ 192)»!
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 75)