البابُ العشرُون
في ذِكر [من يَنتَابُه](1) من الملائكة والعُبَّاد
48 - [أنبَأَنَا أبُو المُعمَّر، قال: حدَّثَنا أبُو الحُسَين مُحمَّدُ بنُ مُحمَّدٍ، قال:](2) [أنبأَنَا عبدُ العزيزِ بنُ أحمدَ، قال: حدَّثَنا أبُو بَكرٍ](3) مُحمَّدُ بنُ أحمدَ الخطيبُ، ثنا [أبُو مُحمَّدٍ](4) القاسمُ بنُ مُزاحمٍ إمامُ بيتِ المَقدِس، ثنا مُحمَّدُ بنُ الحسن العَسقَلَانِيُّ، [ثنا مُحمَّدُ بنُ عَمرِو بنِ الجرَّاح الغَزِّيُّ، ثنا شهابُ بنُ خِراشٍ الحَوشَبِيُّ،] (3) عن سعيدِ بنِ سِنانَ،
عن أبي الزَّاهِرِيَّة، قال: أتيتُ بيتَ المَقدِسِ أُرِيدُ الصَّلاةَ، فدَخَلتُ المَسجِدَ، وغَفَلَت عني سَدَنَةُ المَسجِدِ، حتَّى أُطفِئَت القنادِيلُ، وانقَطَعت الرِّجلُ، وغُلِّقَت الأَبوَابُ، فبَينَما أنا كذلك إِذ سَمِعتُ حَفِيفًا له جَنَاحَانِ قد أَقبَلَ، وهو يقُولُ: «سُبحانَ الدَّائِمِ القَائِمِ! سُبحانَ القَائِمِ الدَّائِمِ! سُبحانَ الحَيِّ القَيُّومِ! سُبحانَ المَلِكِ القُدُّوس! سُبحانَ رَبِّ المَلائِكةِ والرُّوحِ! سُبحانَ الله وبِحَمدِهِ! سُبحانَ العَليِّ الأَعلَى! سبحانه وتعالى!». ثُمَّ أَقبَلَ حفيفٌ يتلُوهُ، يقُولُ [مثل](5) ذلك. ثُمَّ أَقبَلَ--------------------------------------------
(1) كذا في «ن» و «م». وفي «الأصل»: ذكر بنيانه من الملائكة والعُبَّاد!
(2) ليس في «الأصل»، و «ن». وأثبتُّه من «م».
(3) ليس في «الأصل». وهو في «ن»، و «م».
(4) في «الأصل»: مُحمَّد القاسمُ. وما أثبتُّه من «ن»، و «م». وهو الصَّواب.
(5) زيادةٌ من «م»، و «فضائل الواسطيِّ».
في ذِكر [من يَنتَابُه](1) من الملائكة والعُبَّاد
48 - [أنبَأَنَا أبُو المُعمَّر، قال: حدَّثَنا أبُو الحُسَين مُحمَّدُ بنُ مُحمَّدٍ، قال:](2) [أنبأَنَا عبدُ العزيزِ بنُ أحمدَ، قال: حدَّثَنا أبُو بَكرٍ](3) مُحمَّدُ بنُ أحمدَ الخطيبُ، ثنا [أبُو مُحمَّدٍ](4) القاسمُ بنُ مُزاحمٍ إمامُ بيتِ المَقدِس، ثنا مُحمَّدُ بنُ الحسن العَسقَلَانِيُّ، [ثنا مُحمَّدُ بنُ عَمرِو بنِ الجرَّاح الغَزِّيُّ، ثنا شهابُ بنُ خِراشٍ الحَوشَبِيُّ،] (3) عن سعيدِ بنِ سِنانَ،
عن أبي الزَّاهِرِيَّة، قال: أتيتُ بيتَ المَقدِسِ أُرِيدُ الصَّلاةَ، فدَخَلتُ المَسجِدَ، وغَفَلَت عني سَدَنَةُ المَسجِدِ، حتَّى أُطفِئَت القنادِيلُ، وانقَطَعت الرِّجلُ، وغُلِّقَت الأَبوَابُ، فبَينَما أنا كذلك إِذ سَمِعتُ حَفِيفًا له جَنَاحَانِ قد أَقبَلَ، وهو يقُولُ: «سُبحانَ الدَّائِمِ القَائِمِ! سُبحانَ القَائِمِ الدَّائِمِ! سُبحانَ الحَيِّ القَيُّومِ! سُبحانَ المَلِكِ القُدُّوس! سُبحانَ رَبِّ المَلائِكةِ والرُّوحِ! سُبحانَ الله وبِحَمدِهِ! سُبحانَ العَليِّ الأَعلَى! سبحانه وتعالى!». ثُمَّ أَقبَلَ حفيفٌ يتلُوهُ، يقُولُ [مثل](5) ذلك. ثُمَّ أَقبَلَ--------------------------------------------
(1) كذا في «ن» و «م». وفي «الأصل»: ذكر بنيانه من الملائكة والعُبَّاد!
(2) ليس في «الأصل»، و «ن». وأثبتُّه من «م».
(3) ليس في «الأصل». وهو في «ن»، و «م».
(4) في «الأصل»: مُحمَّد القاسمُ. وما أثبتُّه من «ن»، و «م». وهو الصَّواب.
(5) زيادةٌ من «م»، و «فضائل الواسطيِّ».
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 108)