وَجَمَعَ الذَّهَبِيُّ فِي ذَلِكَ كِتَاباً(1) مُخْتَصَراً جِدّاً، اعْتَمَدَ فِيهِ عَلَى الضَّبْطِ بِالقَلَمِ، فَكَثُرَ فِيهِ الغَلَطُ وَالتَّصْحِيفُ المُبَايِنُ لِمَوْضُوعِ الكِتَابِ(2).
وَقَدْ يَسَّرَ اللَّهُ تَعَالَى بِتَوْضِيحِهِ فِي كِتَابٍ سَمَّيْتُهُ: «تَبْصِيرَ(3) المُنْتَبِهِ(4) بِتَحْرِيرِ المُشْتَبِهِ»(5)، وَهُوَ(6) مُجَلَّدٌ وَاحِدٌ، فَضَبَطْتُهُ(7) بِالحُرُوفِ عَلَى الطَّرِيقَةِ المَرْضِيَّةِ، وَزِدْتُ عَلَيْهِ شَيْئاً كَثِيراً مِمَّا أَهْمَلَهُ أَوْ لَمْ يَقِفْ عَلَيْهِ، وَلِلَّهِ الحَمْدُ عَلَى ذَلِكَ(8).

‌‌[المتشابه]
(وَإِنِ اتَّفَقَتِ الأَسْمَاءُ) خَطّاً وَنُطْقاً، (وَاخْتَلَفَتِ(9) الآبَاءُ) نُطْقاً مَعَ ائْتِلَافِهَا(10) خَطّاً(11)؛ كَمُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ - بِفَتْحِ العَيْنِ -(12)، وَمُحَمَّدِ بْنِ عُقَيْلٍ - بِضَمِّهَا -؛ الأَوَّلُ نَيْسَابُورِيٌّ،--------------------------------------------
(1) «كِتَاباً» ليست في أ، د، ط، ي، ك.
(2) في ط: «الكتب».
واسم كتابه: «المشتبه في الرجال أسمائهم وأنسابهم»، وهو مطبوع.
(3) في ح: «تبصرة».
(4) في ج: «المُتَنَبّه».
(5) وهو مطبوع.
(6) في د: «وهذا».
(7) في ك: «فَضَبَطَهُ».
(8) في م: «واللَّه أعلم» بدل: «وَلِلَّهِ الحَمْدُ عَلَى ذَلِكَ».
في حاشية أ - بخطِّ المُصنِّف -: «ثم بلغ سماعاً … (أ)، البحث» وفي حاشية د - بخطِّه أيضا -: «ثم بلغ كذلك».
(أ) كلمة أو أكثر غير واضحة.
(9) في هـ، و، ز، ح، م: «واختلف».
(10) في أ: «ائتلافهما»، وفي هـ: «اختلافهم»، وفي و، ز، ط: «اختلافها»، وفي حاشية و: صوابه «مع ائتلافهما».
(11) «خَطّاً» ليست في ك.
(12) «بِفَتْحِ العَيْنِ» ليست في ب.