بِاعْتِبَارِ قَدْرٍ زَائِدٍ - كَالسَّبْقِ إِلَى الإِسْلَامِ، أَوْ شُهُودِ(1) المَشَاهِدِ الفَاضِلَةِ - جَعَلَهُمْ طَبَقَاتٍ.
وَإِلَى ذَلِكَ جَنَحَ صَاحِبُ «الطَّبَقَاتِ» أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ البَغْدَادِيُّ(2)، وَكِتَابُهُ أَجْمَعُ مَا جُمِعَ فِي ذَلِكَ.
وَكَذَلِكَ مَنْ جَاءَ بَعْدَ الصَّحَابَةِ - وَهُمُ التَّابِعُونَ - مَنْ(3) نَظَرَ إِلَيْهِمْ بِاعْتِبَارِ الأَخْذِ عَنْ بَعْضِ الصَّحَابَةِ فَقَطْ(4)؛ جَعَلَ الجَمِيعَ طَبَقَةً وَاحِدَةً كَمَا صَنَعَ ابْنُ حِبَّانَ أَيْضاً، وَمَنْ نَظَرَ إِلَيْهِمْ بِاعْتِبَارِ اللِّقَاءِ(5)؛ قَسَّمَهُمْ كَمَا(6) فَعَلَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ(7).
وَلِكُلٍّ(8) مِنْهُمَا وَجْهٌ.

‌‌[معرفة مواليد الرواة ووفياتهم]
(وَ) مِنَ المُهِمِّ أَيْضاً: مَعْرِفَةُ (مَوَالِيدِهِمْ(9)، وَوَفَيَاتِهِمْ)؛ لِأَنَّ بِمَعْرِفَتِهَا(10) يَحْصُلُ الأَمْنُ مِنْ دَعْوَى المُدَّعِي(11) لِلِقَاءِ(12) بَعْضِهِمْ، وَهُوَ فِي نَفْسِ الأَمْرِ لَيْسَ كَذَلِكَ.--------------------------------------------
(1) في د، م: «وشهود».
(2) في ك: «البغذاذي».
وهو: محمد بن سعد بن منيع، أبو عبد اللَّه البغداديُّ، الحافظ (ت 230 هـ). تاريخ بغداد للخطيب (5/ 322)، سِيَر أعلام النُّبلَاء (10/ 264).
واسم كتابه: «الطَّبقات الكبرى»، وهو مطبوع.
(3) في ط: «ومن».
(4) في و، ز: «فقد».
(5) في د: «اللقي».
(6) في ك: «كيف».
(7) انظر: الشَّذا الفَيَّاح للأَبْناسيِّ (2/ 506)، وشرح التَّبصرة والتَّذكرة للعراقيِّ (2/ 137).
(8) في ي: «ولكلِّ واحدٍ».
(9) في ز: «مواليهم»، وهو تحريف.
(10) في ح، ط: «بمعرفتهما»، وفي ك: «معرفتهما».
(11) في أ، ك: «المدعين».
(12) في د: «لقاء».