وَمِنْهَا: يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، رَوَى عَنْ هِشَامٍ، وَرَوَى عَنْهُ هِشَامٌ، فَشَيْخُهُ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ، وَالرَّاوِي عَنْهُ هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الدَّسْتَوَائِيُّ.
وَمِنْهَا: ابْنُ جُرَيْجٍ، رَوَى عَنْ هِشَامٍ، وَرَوَى عَنْهُ هِشَامٌ، فَالأَعْلَى ابْنُ عُرْوَةَ، وَالأَدْنَى ابْنُ يُوسُفَ الصَّنْعَانِيُّ.
وَمِنْهَا: الحَكَمُ بْنُ عُتَيْبَةَ، رَوَى(1) عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، وَعَنْهُ(2) ابْنُ أَبِي لَيْلَى، فَالأَعْلَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ، وَالأَدْنَى مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ المَذْكُورِ.
وَأَمْثِلَتُهُ كَثِيرَةٌ(3).

‌‌[معرفة الأسماء المجرّدة]
(وَ) مِنَ المُهِمِّ فِي هَذَا الفَنِّ: (مَعْرِفَةُ الأَسْمَاءِ المُجَرَّدَةِ)، وَقَدْ جَمَعَهَا جَمَاعَةٌ مِنَ الأَئِمَّةِ؛ فَمِنْهُمْ مَنْ جَمَعَهَا بِغَيْرِ قَيْدٍ، كَابْنِ سَعْدٍ فِي «الطَّبَقَاتِ»، وَابْنِ(4) أَبِي خَيْثَمَةَ، وَالبُخَارِيِّ فِي «تَارِيخَيْهِمَا(5)»، وَابْنِ(6) أَبِي حَاتِمٍ فِي «الجَرْحِ وَالتَّعْدِيلِ»(7).--------------------------------------------
(1) في و، ز: «يروي».
(2) في ل: «وروى عنه».
(3) في حاشية ل - بخطِّ المُصنِّف -: «ثم بلغ كذلك».
(4) في ك: «وابن» بالرَّفع والجرّ، والمثبت من ج، د، ل.
(5) في هـ: «تاريخه» وفي و، ح، ك: «تاريخهما».
و «التاريخ الكبير» لابن أبي خيثمة مطبوع جزء منه، و «التاريخ الكبير» للبخاري مطبوع.
(6) في ك: «وابن» بالرَّفع والجرِّ، والمثبت من ج، د، ل.
(7) وهو مطبوع.