وَحَيْثُ لَا جُبْرَانَ؛ فَهُوَ الحَسَنُ لِذَاتِهِ.
وَإِنْ قَامَتْ قَرِينَةٌ(1) تُرَجِّحُ(2) جَانِبَ قَبُولِ مَا يُتَوَقَّفُ فِيهِ؛ فَهُوَ الحَسَنُ أَيْضاً؛ لَا لِذَاتِهِ.
وَقُدِّمَ(3) الكَلَامُ عَلَى الصَّحِيحِ لِذَاتِهِ؛ لِعُلُوِّ رُتْبَتِهِ(4).

‌‌[شرح تعريف الصحيح لذاته]
وَالمُرَادُ بِالعَدْلِ: مَنْ لَهُ مَلَكَةٌ تَحْمِلُهُ عَلَى مُلَازَمَةِ التَّقْوَى وَالمُرُوءَةِ.
وَالمُرَادُ بِالتَّقْوَى: اجْتِنَابُ الأَعْمَالِ السَّيِّئَةِ - مِنْ شِرْكٍ أَوْ فِسْقٍ أَوْ بِدْعَةٍ -.

‌‌[أقسام الضبط]
وَالضَّبْطُ(5):
ضَبْطُ صَدْرٍ: وَهُوَ أَنْ يُثْبِتَ(6) مَا سَمِعَهُ(7) بِحَيْثُ يَتَمَكَّنُ مِنِ اسْتِحْضَارِهِ مَتَى شَاءَ.
وَضَبْطُ كِتَابٍ(8): وَهُوَ صِيَانَتُهُ لَدَيْهِ مُنْذُ سَمِعَ فِيهِ وَصَحَّحَهُ إِلَى أَنْ يُؤَدِّيَ(9) مِنْهُ.--------------------------------------------
(1) في ك زيادة: «بينةٌ».
(2) في و: «ترجيح».
(3) في ب، ج: «وقَدَّم» بفتح القاف والدَّال، والمثبت من د، هـ، و، م.
(4) في ط: «مرتبته».
(5) في ب، ج: «والضبطِ» بالجرِّ، والمثبت من ز، ك، م.
(6) في أ، ب، هـ، ك: «يَثبُتَ» بفتح الياء وضمِّ الباء، وفي و، م: بالوجهين، والمثبت من ج، ز، ح.
قال القارِي رحمه الله في شرح شرح النُّخبة (ص 248): «(أَنْ يُثْبِتَ) أي: الرَّاوي في صدره».
(7) في أ: «يسمعه».
(8) في ي: «كتابه».
(9) في أ، د: «يروي»، وفي حاشية د: «فيُؤدِّيَ».