فَمِنَ الرُّتْبَةِ(1) العُلْيَا فِي ذَلِكَ:
مَا أَطْلَقَ عَلَيْهِ بَعْضُ الأَئِمَّةِ أَنَّهُ(2) أَصَحُّ الأَسَانِيدِ:
كَالزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ(3) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(4)، عَنْ أَبِيهِ.
وَكَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَلِيٍّ.
وَكَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَدُونَهَا(5) فِي الرُّتْبَةِ:
كَرِوَايَةِ بُرَيْدِ(6) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ(7)، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى.
وَكَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ.
وَدُونَهَا(8) فِي الرُّتْبَةِ:
كَسُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَكَالعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.--------------------------------------------
(1) في ب، ج، د، ط، ك، م: «المرتبة».
(2) «أَنَّهُ» ليست في ي.
(3) في د، ز: «سالمٍ» بالجرِّ المنوَّن، والمثبت من أ، ك.
(4) «بْنِ عُمَرَ» سقطت من ط.
(5) في د، ط: «ودونهما».
(6) في د، م: «بريدٍ» بالجرِّ المنوَّن، والمثبت من ج، وفي ط: «يزيد»، وهو تصحيف؛ انظر: الكامل في ضُعفاء الرِّجال لابن عَدِيٍّ (2/ 244)، تهذيب الكَمَال للمِزِّيِّ (4/ 50).
(7) في أ: «بريدة»، وهو تصحيف.
(8) في د، ط، ل: «ودونهما».
مَا أَطْلَقَ عَلَيْهِ بَعْضُ الأَئِمَّةِ أَنَّهُ(2) أَصَحُّ الأَسَانِيدِ:
كَالزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمِ(3) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(4)، عَنْ أَبِيهِ.
وَكَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَلِيٍّ.
وَكَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَدُونَهَا(5) فِي الرُّتْبَةِ:
كَرِوَايَةِ بُرَيْدِ(6) بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ(7)، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى.
وَكَحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ.
وَدُونَهَا(8) فِي الرُّتْبَةِ:
كَسُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَكَالعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.--------------------------------------------
(1) في ب، ج، د، ط، ك، م: «المرتبة».
(2) «أَنَّهُ» ليست في ي.
(3) في د، ز: «سالمٍ» بالجرِّ المنوَّن، والمثبت من أ، ك.
(4) «بْنِ عُمَرَ» سقطت من ط.
(5) في د، ط: «ودونهما».
(6) في د، م: «بريدٍ» بالجرِّ المنوَّن، والمثبت من ج، وفي ط: «يزيد»، وهو تصحيف؛ انظر: الكامل في ضُعفاء الرِّجال لابن عَدِيٍّ (2/ 244)، تهذيب الكَمَال للمِزِّيِّ (4/ 50).
(7) في أ: «بريدة»، وهو تصحيف.
(8) في د، ط، ل: «ودونهما».
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 111)