(ثُمَّ المَقْبُولُ) يَنْقَسِمُ أَيْضاً إِلَى: مَعْمُولٍ بِهِ، وَغَيْرِ مَعْمُولٍ بِهِ؛ لِأَنَّهُ (إِنْ سَلِمَ مِنَ المُعَارَضَةِ) أَيْ: لَمْ يَأْتِ خَبَرٌ يُضَادُّهُ؛ (فَهُو َ:‌‌ المُحْكَمُ)، وَأَمْثِلَتُهُ كَثِيرَةٌ(1).(2) (وَإِنْ عُورِضَ) فَلَا يَخْلُو: إِمَّا أَنْ يَكُونَ مُعَارِضُهُ مَقْبُولاً مِثْلَهُ، أَوْ يَكُونَ مَرْدُوداً؛ فَالثَّانِي(3) لَا أَثَرَ لَهُ؛ لِأَنَّ القَوِيَّ لَا يُؤَثِّرُ(4) فِيهِ مُخَالَفَةُ(5) الضَّعِيفِ.
وَإِنْ كَانَتِ المُعَارَضَةُ (بِمِثْلِهِ) فَلَا يَخْلُو: إِمَّا أَنْ يُمْكِنَ الجَمْعُ بَيْنَ مَدْلُولَيْهِمَا(6) بِغَيْرِ(7) تَعَسُّفٍ، أَوْ لَا:

‌‌[مختلِف الحديث]
(فَإِنْ أَمْكَنَ الجَمْعُ: فَهُوَ) النَّوْعُ المُسَمَّى(8): (مُخْتَلِفُ(9) الحَدِيثِ)، وَمَثَّلَ لَهُ ابْنُ الصَّلَاحِ(10) بِحَدِيثِ: «لَا عَدْوَى وَلَا--------------------------------------------
(1) ذكر الحاكم أمثلة له تحت النَّوع الثَّلاثين من علوم الحديث، وهو: معرفة الأخبار التي لا معارض لها بوجه من الوجوه. انظر: معرفة علوم الحديث للحاكم (ص 129).
(2) المحكم
(3) في ك: «والثاني».
(4) في ي، ك، ل: «تؤثر» بالتَّاء، وفي ب، و: بالتاء والياء.
(5) في ز: «مخالِفُه».
(6) في هـ، ز، ح: «مدلولهما».
(7) في أ: «من غير».
(8) في ب زيادة: «فهو».
(9) في ط: «مختلَف» بفتح اللام، وفي و، م: بفتح اللام وكسرها، والمثبت من د.
قال القارِي رحمه الله في شرح شرح النُّخبة (ص 363): «بكسر اللَّام؛ أي: مختلف مدلول حديثه، ويناسِبه ما يقابِله: فهو النَّاسخ، وضبطَه بعضُهم بفتح اللَّام على أنه مصدر ميمي، ويلائِمه قوله فيما بعد: فالترجيح».
(10) مقدمة علوم الحديث (ص 284).